bgmt: (Default)
Редко я считаю, что англоязычный рассказ о Франции адекватен (хотя в сумме их довольно много, начиная с Генри Миллера или Хемингуэя, кончая забыл сейчас, чьей прекрасной книгой про Прованс). Так или иначе, вот ещё один, где я со всем согласен.  Вот ссылка на оригинал, вот ссылка на бибисишный же русский перевод (я перевода не читал, и априори я не особенно люблю бибисишные переводы, но мало ли. Кто может, читайте по-английски).


UPDATE первая ссылка исправлена
bgmt: (Default)

Увлекательнейшее чтение: результаты и программы партий, получивших во Франции на Европейских выборах меньше 5%,

По-французски, но гугл вам в помощь. (Впрочем, заодно реклама: deepl.com на порядок лучше гугловского переводчика, если речь идёт об англ. и фр., и просто лучше (в процессе обучения), если с русским).

bgmt: (Default)
Мы в Любероне - mblaЛенка, mrkaМашка, собака Таня, кошка Гриша и бегемот я. Когда мы с Машкой сюда ехали в понедельник (Ленка в это время сидела ещё на идиотическом семинаре)весь день была ночь. Без фар ехать было невозможно, дождь лил всё время, сомнения в том, что солнце вообще взойдёт на следующий день, становились всё сильнее. И в среду лил сплошной дождь. Но вот уже два дня мы сумели погулять километров по двадцать, с совокупным перепадом метров в шестьсот, с роскошнейшими видами на лесистые холмы и кое-где средневековые деревни, и с таким количеством маслят вдоль пути, какого я не встречал даже летом в детстве в Эстонии. Тонны. Машка сделала из маслят суп - она давно говорила, что маслята не хуже белых для всего; мы с Ленкой не верили, но Машка оказалась права. Мы их собирали противу всех инстинктов - инстинкты (Русская Идея) говорят, что гриб надо брать! всегда! - а мы не только на пути вверх не собирали, но  и на пути вниз взяли себя за горло железной рукой и прекратили, когда показалось достаточно. Красивые, чистые, ухоженные, маслятушки. А других грибов нет, один рыжик попался и всё.

Тридцать лет мы во Франции. А с 1980 - проводили лето во Франции, из Штатов. До примерно 2000го в палатке в кемпинге, потом и хребет стал показывать зубы, и денег стало чуть больше, перешли на съёмное жильё. И вот ни разу, абсолютно ни единого разу, не оказалась поездка неудачной. Куда бы мы ни ехали, когда бы мы ни ехали. Один раз пришлось спасаться из Альп на море, когда прогноз предвещал сплошные дожди, но мы и так на море собирались, т.е. даже и потери времени не было. В Бретани случались неходильные дни, но мало. Роскошные всё же пейзажи отхватила себе Франция, и - я понимаю, что это империалистическое высказывание - как же хорошо, что и Прованс - Франция, и Бретань - Франция, и кусок Фландрии тоже! Ну, с Провансом ещё как-то бы обошлось, и языка жалко, красивый вроде был, и понять можно было бы, приложив какие-то усилия. А вот если бы в Бретани говорили по-бретонски...

Нет здесь ну разве что карельско-финских пейзажей. Сосны есть, а вот сосен на граните нету. И озёр ледниковых нет, они просятся в лес Фонтенбло - и по холмистости, и по растительности, - но там только кажется, что пейзаж ледниковый, вовсе нет, и озёр нет. А все остальные реки-поля-луга-горы в изобилии.

До попадания сюда мне и в голову не приходило, что Франция - не страна городов и архитектуры, а страна пейзажей. Это вроде и сейчас многих в России удивляет. Но так.

Фотографии будут у mblaЛенки и mrkaМашки в ЖЖ. 
 
bgmt: (печать)
Предыдущий пост был негативным. О том, как можно всё перепутать, рассказывая о бретонском фермере. Но ведь фермер-то и правда молодец. Так что вот пусть те, кто по-французски понимают, посмотрят.



Там есть и ещё про него ролики.
bgmt: (печать)
Это письмо, появившееся в Le Monde, уже обсудили все, кому не лень, на всех языках. Я всего лишь хочу дать текст оригинала для тех, кто достаточно понимает по-французски (особенно в связи с разнообразными переводами слова opportuner: возможно, я недостаточно понимаю английскую стилистику, но мне не кажется, что hit on smbd это точный перевод). Помещая этот текст, я нарушаю авторские права (я заплатил два евро, но получил текст исключительно  в собственное пользование). Мне не кажется, что это существенное нарушение: вряд ли кто-либо, кто воспользуется этим текстом, прочтя его у меня, в противном случае пошёл бы и заплатил требуемые два евро газете. Впрочем,  это тоже благое дело, и никто вам не мешает это сделать после прочтения.

Я, безусловно, абсолютно поддерживаю этот текст. Однако мне совершенно не хочется и дальше влезать в бесполезные споры - а любой спор, где исходные установки несовместимы, бесполезен. На эту тему (не бесполезности споров, а исходную) имело бы смысл писать очень большую статью - к которой надо было бы привлечь психологов, социологов, историков, антропологов, историков литературы, тексты Фрейда и Сартра и я наверняка не знаю, кого ещё, но уж точно ещё кого-нибудь, - и это никак не задача для меня. Статью не дискуссионную, а анализирующую весь пертинентный контекст. Всё, что я мог разумного сказать в разумном объёме, я сказал в комментариях у Сергея Кузнецова и у Натальи Геворкян, и ещё - вроде не про то, но на самом деле про то - в ЖЖ-комментарии у Макса Фрая ([livejournal.com profile] chingizid).  В комментариях у Сергея Кузнецова я бы обратил внимание на коммент Эллы Панеях (слава Цукербергу, в ФБ нельзя дать ссылку на коммент! о как!), я в прошлом очень во многом был с ней не согласен, но здесь она сказала ровно то, что я думаю - во всяком случае, про один важный аспект времени.

В ЖЖ я закрою комменты, а в ФБ, где, к сожалению, нельзя это сделать, очень прошу комментировать не у меня, а у Сергея Кузнецова и у Натальи Геворкян, чтобы не растекаться. Комментарии в ФБ у меня я буду считать неуважением к моей просьбе вне зависимости от их содержания.

Теперь вот, собственно, текст.

« Nous défendons une liberté d’importuner, indispensable à la liberté sexuelle »
Dans une tribune au « Monde », un collectif de 100 femmes, dont Catherine Millet, Ingrid Caven et Catherine Deneuve, affirme son rejet d’un certain féminisme qui exprime une « haine des hommes ».


LE MONDE | 09.01.2018 à 06h42 • Mis à jour le 09.01.2018 à 18h07

Tribune. Le viol est un crime. Mais la drague insistante ou maladroite n’est pas un délit, ni la galanterie une agression machiste.
A la suite de l’affaire Weinstein a eu lieu une légitime prise de conscience des violences sexuelles exercées sur les femmes, notamment dans le cadre professionnel, où certains hommes abusent de leur pouvoir. Elle était nécessaire. Mais cette libération de la parole se retourne aujourd’hui en son contraire : on nous intime de parler comme il faut, de taire ce qui fâche, et celles qui refusent de se plier à de telles injonctions sont regardées comme des traîtresses, des complices !
Or c’est là le propre du puritanisme que d’emprunter, au nom d’un prétendu bien général, les arguments de la protection des femmes et de leur émancipation pour mieux les enchaîner à un statut d’éternelles victimes, de pauvres petites choses sous l’emprise de phallocrates démons, comme au bon vieux temps de la sorcellerie.
Délations et mises en accusation
De fait, #metoo a entraîné dans la presse et sur les réseaux sociaux une campagne de délations et de mises en accusation publiques d’individus qui, sans qu’on leur laisse la possibilité ni de répondre ni de se défendre, ont été mis exactement sur le même plan que des agresseurs sexuels. Cette justice expéditive a déjà ses victimes, des hommes sanctionnés dans l’exercice de leur métier, contraints à la démission, etc., alors qu’ils n’ont eu pour seul tort que d’avoir touché un genou, tenté de voler un baiser, parlé de choses « intimes » lors d’un dîner professionnel ou d’avoir envoyé des messages à connotation sexuelle à une femme chez qui l’attirance n’était pas réciproque.
Cette fièvre à envoyer les « porcs » à l’abattoir, loin d’aider les femmes à s’autonomiser, sert en réalité les intérêts des ennemis de la liberté sexuelle, des extrémistes religieux, des pires réactionnaires et de ceux qui estiment, au nom d’une conception substantielle du bien et de la morale victorienne qui va avec, que les femmes sont des êtres « à part », des enfants à visage d’adulte, réclamant d’être protégées.

En face, les hommes sont sommés de battre leur coulpe et de dénicher, au fin fond de leur conscience rétrospective, un « comportement déplacé » qu’ils auraient pu avoir voici dix, vingt ou trente ans, et dont ils devraient se repentir. La confession publique, l’incursion de procureurs autoproclamés dans la sphère privée, voilà qui installe comme un climat de société totalitaire.
La vague purificatoire ne semble connaître aucune limite. Là, on censure un nu d’Egon Schiele sur une affiche ; ici, on appelle au retrait d’un tableau de Balthus d’un musée au motif qu’il serait une apologie de la pédophilie ; dans la confusion de l’homme et de l’œuvre, on demande l’interdiction de la rétrospective Roman Polanski à la Cinémathèque et on obtient le report de celle consacrée à Jean-Claude Brisseau. Une universitaire juge le film Blow-Up, de Michelangelo Antonioni, « misogyne » et « inacceptable ». A la lumière de ce révisionnisme, John Ford (La Prisonnière du désert) et même Nicolas Poussin (L’Enlèvement des Sabines) n’en mènent pas large.
Déjà, des éditeurs ¬demandent à certaines d’entre nous de rendre nos personnages masculins moins « sexistes », de parler de sexualité et d’amour avec moins de démesure ou encore de faire en sorte que les « traumatismes subis par les personnages féminins » soient rendus plus évidents ! Au bord du ridicule, un projet de loi en Suède veut imposer un consentement explicitement notifié à tout candidat à un rapport sexuel ! Encore un effort et deux adultes qui auront envie de coucher ensemble devront au préalable cocher via une « appli » de leur téléphone un document dans lequel les pratiques qu’ils acceptent et celles qu’ils refusent seront dûment listées.
Indispensable liberté d’offenser
Le philosophe Ruwen Ogien défendait une liberté d’offenser indispensable à la création artistique. De même, nous défendons une liberté d’importuner, indispensable à la liberté sexuelle. Nous sommes aujourd’hui suffisamment averties pour admettre que la pulsion sexuelle est par nature offensive et sauvage, mais nous sommes aussi suffisamment clairvoyantes pour ne pas confondre drague maladroite et agression sexuelle.
Surtout, nous sommes conscientes que la personne humaine n’est pas monolithe : une femme peut, dans la même journée, diriger une équipe professionnelle et jouir d’être l’objet sexuel d’un homme, sans être une « salope » ni une vile complice du patriarcat. Elle peut veiller à ce que son salaire soit égal à celui d’un homme, mais ne pas se sentir traumatisée à jamais par un frotteur dans le métro, même si cela est considéré comme un délit. Elle peut même l’envisager comme l’expression d’une grande misère sexuelle, voire comme un non-événement.

En tant que femmes, nous ne nous reconnaissons pas dans ce féminisme qui, au-delà de la dénonciation des abus de pouvoir, prend le visage d’une haine des hommes et de la sexualité. Nous pensons que la liberté de dire non à une proposition sexuelle ne va pas sans la liberté d’importuner. Et nous considérons qu’il faut savoir répondre à cette liberté d’importuner autrement qu’en s’enfermant dans le rôle de la proie.
Pour celles d’entre nous qui ont choisi d’avoir des enfants, nous estimons qu’il est plus judicieux d’élever nos filles de sorte qu’elles soient suffisamment informées et conscientes pour pouvoir vivre pleinement leur vie sans se laisser intimider ni culpabiliser.
Les accidents qui peuvent toucher le corps d’une femme n’atteignent pas nécessairement sa dignité et ne doivent pas, si durs soient-ils parfois, nécessairement faire d’elle une victime perpétuelle. Car nous ne sommes pas réductibles à notre corps. Notre liberté intérieure est inviolable. Et cette liberté que nous chérissons ne va pas sans risques ni sans responsabilités.

Les rédactrices de ce texte sont : Sarah Chiche (écrivaine, psychologue clinicienne et psychanalyste), Catherine Millet (critique d’art, écrivaine), Catherine Robbe-Grillet (comédienne et écrivaine), Peggy Sastre (auteure, journaliste et traductrice), Abnousse Shalmani (écrivaine et journaliste).


Adhèrent également à cette tribune : Kathy Alliou (curatrice), Marie-Laure Bernadac (conservateur général honoraire), Stéphanie Blake (auteure de livres pour enfants), Ingrid Caven (actrice et chanteuse), Catherine Deneuve (actrice), Gloria Friedmann (artiste plasticienne), Cécile Guilbert (écrivain), Brigitte Jaques-Wajeman (metteuse en scène), Claudine Junien (généticienne), Brigitte Lahaie (actrice et présentatrice radio), Elisabeth Lévy (directrice de la rédaction de Causeur), Joëlle Losfeld (éditrice), Sophie de Menthon (présidente du mouvement ETHIC), Marie Sellier (auteure, présidente de la Société des gens de lettres).


La liste des signataires de la tribune : https://www.scribd.com/document/368738117/Les-signataires-de-La-tribune#from_embed




ЗЫ Тут очень к месту будет довольно давняя ссылка на скетч Фрая и Лори:
https://www.youtube.com/watch?v=DxFU_fIUawM. Enjoy.
bgmt: (печать)
Некоторое время назад я, едучи в машине и слушая, как всегда, France Culture, услышал: двадцать месяцев назад (или сколько там) всем было совершенно ясно, что во второй тур выйдут Олланд и Жюппе. Никто бы не поверил в возможность того, что произошло с тех пор: выборы на и левых, и правых праймариз крайних (Амона и Фийона), уличение Фийона в очень неприятном мошенничестве, где незаконно полученные деньги он просто клал в карман (а не старался для партии, что воспринимается как менее  аморальное действие), взлёт Макрона, саморазрушение соцпартии и правых,  неожиданный спад Национального Фронта до всё ещё беспокоящего уровня, но куда ниже того, что ожидалось (этому, впрочем, сильно помогла сама Марин Ле Пен в последней дискуссии с Макроном, когда она всем продемонстрировала, что она просто базарная баба). В общем, очень интересно.

Всему этому я скорее рад, и голосовал и за Макрона на президентских выборах, и за его кандидата на парламентских. Но вот катастрофическому саморазрушению оппозиции с обеих сторон - вовсе не рад. Даже если правящая партия - центристская, у неё обязательно должны быть обе оппозиции. Или больше, чем две. И не типа France Insoumise Меланшона, который заменил когдатошнюю компартию, и не типа Национального Фронта, а нормальные парламентские партии, две, три, десять, всё равно. А их в данный момент, считай. нет.

Всё это было бы не так, если бы система была хотя бы частично (а лучше полностью) пропорциональной, а не мажоритарной. Парламент, полученный (бы) таким образом, сосчитан, объявлен в СМИ, и он был бы куда представительнее и работоспособнее. Вроде сам Макрон это вполне понимает, и собирается вводить какую-то пропорциональность; но это ведь для потом, а сейчас мы получим катастрофическое преобладание одной партии. Которая мне пока что нравится, но необоснованно колоссальное число её представителей в парламенте - нет.

Как отмечают почти все, для Франции это грозит улицей. Когда настроения населения плохо представлены в органах власти, народ выходит на демонстрации и забастовки. Улица в некотором количестве - это весело и хорошо, но улица в таком количестве, какое я видывал в девяностых, и катастрофические забастовки тогда же - нет, вовсе не хорошо. Прежде всего не из-за насилия, как нам кричат по-русски, насилия-то очень мало, а потому, что она по сути недемократична: выходит не большинство, а то меньшинство, которое хорошо организовано. Вместо демократии в обществе равных граждан происходит групповая демократия, чаще всего гильдейская, потому что велика роль профсоюзов, а они отнюдь во Франции не представляют большинство населения. Пока что никаких признаков этого нет, население в некоторой эйфории, но если не будет институциональных ограничений, признаки обязательно появятся.

Мне нравится Макрон. Больше, чем сначала. Он умён, образован, и многое умеет. Возможно даже, он из того же теста, что Де Голль и Миттеран. А может и нет. Я знаю очарованных, я не очарован, я слежу. Мне нравится, как он себя ведёт с Меркель, с Путиным, с Трампом. Он безусловно лучший вариант из всех имевшихся, но что совсем хороший - может быть, я надеюсь, но это будет видно позже. Мне скорее нравятся (не на сто процентов) предлагаемые им первые законы. (Очень существенное исключение: я абсолютно против усиления роли префектов и вообще усиления роли исполнительной власти. Лучше б парламент стал тем парламентом, который когда-то принимал закон об ассоциациях и закон об отделении церкви, в начале 20 века). Но вот, для равновесия, текст по-русски - и в то же время заведомо аутентичный - про то, чего лучше бы не было. Радио France International.
bgmt: (печать)
Спекулирую. Паразитирую. Вот ленкин отчёт о вчерашнем хождении на Щу/шту/чу/кинскую галерею. Кто в Париже и не был, вы неправы.
Она забыла написать одну вещь. Там сначала - мы б, может, даже и не зашли б, если бы мудрый служитель нас не послал туда настойчивым советом - крутят фильм, на двух боковых стенках и на широкой центральной. Сам Щукин, говорящий по-французски с лёгким акцентом, очень похожий на свои портреты. Очень симпатичный. Рассказывает, как, приехав сначала в Париж по делам своей текстильной мануфактуры, стал покупать картины. Как ему говорили, что он дурак. И как он всё равно покупал Матисса. И как он сказал Матиссу, что вот это вот, в синем, хорошо бы было, наоборот, в красном; а Матисс сказал "да ладно, пущай", и мы теперь смотрим на него в красном. И как в околотанцевых картинах русская публика была неготова смотреть на - ужас - половые признаки! - и он кого-то попросил их деликатно сделать менее видимыми, а Матисс тоже сказал "да ладно, пущай". И стало можно картину выставлять. А потом начинается нестройный хор, иногда с секундным отставанием между двумя боковыми экранами, всяких дейтелей революционного искусства. По-русски, с субтитрами. Очень, очень убедительно. Особенно там хороша неизвестная мне Попова (несколько её картин есть на верхнем этаже, по-моему - гадость), экзальтированная пламенная революционерка, искусство народу, ткацкие фабрики, стены, заводы; но и всякие Татлины с Родченками тоже говорят (и я думаю, что это цитаты из правды жизни) почти то же самое. Очень убедительный контраст со Щукиным. Короче, хорошо сделали фильм. Совместно с французами или прямо приезли - не знаю, интересно было б узнать.


UPDATE
Оказывается, это сделал Гринэуэй с (неизвестной мне) Саскией Боддеке:

Moreover the multiscreen video-installation Shchukin, Matisse. La Dance et la Musique by producer and director duo Peter Greenaway and Saskia Boddeke re-enacts the conditions in which Shchukin commissioned Matisse to create a monumental work for the Trubetskoy Palace’s staircase.

Я плохо относился к Гринэуэю после попытки посмотреть "Повара", но могу теперь пересмотреть и фильм, и отношение. Спасибо
[livejournal.com profile] fleur_bleue за подсказку.
bgmt: (печать)
Похоже, французы определились с произношением фамилии "Щукин". Тут ведь выставка Щукинской галереи, из Пушкинского музея и из Эрмитажа, впервые соединённых с момента национализации. Народ рвётся, мы ещё не были. Так вот, галерея то "ШтукИн", то "ЧукИн". Постепенно "ШтукИн" побеждает, похоже.
bgmt: (печать)

Вчера conseil d'Etat (гос.совет, занимающийся, в частности, проверкой конституционности законов) постановил, что все запреты на буркини неконституционны. Мы как раз вчера один видели на стене, в городке Райоль, длиной в три или четыре страницы, где за подписью мэра сообщалось, что ввиду чрезвычайного положения недопустимо пребывать на пляже в одежде, обозначающей религиозную принадлежность (видимо, священник должен снимать сутану, иудей ермолку, а иудей или мусульманин на голом пляже срочно наращивать крайнюю плоть).  Но фишка в том, что во Франции нет механизма, который бы заставлял мэров изменить свои - как там называется то, что подписывает мэр? Не указ же? И ряд мэров - не знаю, сколько и каких - отказываются. Дальше - муниципальная полиция под началом мэра, а настоящая полиция вовсе нет. Жду стычек!

Одновременно ряд политических деятелей хочет попытаться провести закон против буркини. Это им вряд ли удастся, но если удастся, его точно так же объявит неконституционным сonseil d'Etat. Закон может быть сформулирован как запрет закрывать тело и волосы на голове - тогда он запретит ещё и гидрокостюмы,  костюмы от медуз, и то, что надевают люди, которым запрещён прямой солнечный свет. Или он может специализироваться на мусульманах - тогда он нарушит и французскую конституцию, и европейские правила. В общем, весело. Особенно если учесть, что у Франции есть вообще-то реальные проблемы, и лучше бы решать их.

bgmt: (печать)
Меня попросил Serge Lvovski опубликовать мой ФБ-коммент в ЖЖ. Вот:

Аспект номер раз: этот запрет - гадость, это то, в чём сейчас правые смыкаются с ультраправыми, и можно только надеяться, что он не получит массовой поддержки; однако в атмосфере истерии от терактов (которая частично связана не со страхом, а с колоссальными экономическими последствиями - скажем, на Лазурном берегу этим летом было нп 20% меньше народу, особенно интстранцев) протест может быть слабым.

Аспект номер два: вы ведь не прочли французский текст того человека, которого перепощиваете. Он обсуждает свои сомнения - не постановочная ли была ситуация. Т.е., если я правильно понимаю, не была ли это провокация со стороны не знаю уж, мусульман или других возмущённых запретом. Такие провокации - которые я отнюдь не осуждаю, а иногда приветствую - бывали уже. Скажем, самодонесение сотни примерно известных французов, когда был принят в 90х закон о наказании за помощь нелегалам. Закон на этом почил в бозе.

Аспект номер три: вдруг возникшие ниоткуда, как чёртик из коробочки, буркини могут быть для одних средством частичного освобождения мусульманских женщин, а для других - возможностью продолжить тренд по требованию особых прав для одной общины, причём представленной у.ж никак не демократически. И вот тогда надо, конечно, всё равно отменять запрет и наказывать (это трудно, впрочем) запретивших, но что делать с трендом, я не знаю. Я имею в виду, скажем, появившиеся несколько лет назад требования убрать католическую символику из холлов КАТОЛИЧЕСКИХ частных школ, потому что она оскорбляет чувства учащихся там мусульман и их родителей. (А мусульман в католических школах немало, и их не христианизируют, и платочки девочки носят). Или приватизацию улиц для молитвы, с остановкой движения и невозможностью пройти для несвоих. Я абсолютно, без исключений, против предоставления каких бы то ни было особых прав религиозной группе.

Аспект номер четыре: называя гадость гадостью, желательно различать не театральный эффект, а реальный. Мне пока что крайне сомнительно, что желающих именно купаться в буркини хоть сколько-нибудь заметное число. А вот про школьные завтраки - это касается колоссального числа детей. И государственное осуждение именно в вопросе о школьных завтраках должно быть приоритетом. Правда, при нынешнем правительстве трудно ожидать резких и разумных мер. Я голосовал за Олланда, и - против Саркози - я не считаю, что был неправ, но Олланд очень плохой президент, и правительство его не лучше.

Так или иначе, плохо.


=======================
Второй абзац требует перепомещения того текста Waleed Al-Husseini (да-да, он француз, и фамилия у него такая!), на который я ссылаюсь. Так что придётся перевести. Вот ссылка на его пост, если кто не видел фотографий.

Французский текст:
A propos de ces images de cette femme en burkini sur la plage de Nice...
Il y a plusieurs choses qui me dérangent.
1. La femme est comme déposée sur la plage, avec rien qui n'indique qu'elle veut profiter de la mer
2. Le photographe a commencé à la prendre en photo avant l'arrivée de la police, comme pour faire un scénario
3. La femme enlève son burkini d'un coup, sous l'œil du photographe qui a visiblement un appareil de très bonne qualité...
La police a pour moi d'autres choses à faire que de verbaliser pour des tenues vestimentaires (hors voile intégral) sur la plage. Et ici, on voit bien qu'elle n'a pas compris à quel jeu jouent les islamistes ! Ils cherchent la provocation, l'image choc bien préparée, pour dire que la France est raciste et qu'ils sont des victimes.
Voici le résultat : la France est moquée à l'international...
Ne tombons pas dans ce piège.


Перевод, в котором я не стремлюсь к хорошему русскому стилю:
По поводу этих снимков женщины в буркини на ниццском пляже...
Тут есть несколько обстоятельств, которые меня тревожат.
1. Женщина выглядит как будто её посадили на пляж, и ничто не указывает, что она хочет воспользоваться морем
2.Фотограф начал снимать до появления полиции, как будто он хотел снять некий сценарий
3. Женщина снимает буркини одним движением, под взглядом фотографа, у которого, очевидно, фотоаппарат высокого качества
Я считаю, что у полиции есть другие дела, кроме как штрафовать за недолжную одежду (исключая бурку) на пляже. И здесь отчетливо видно, что она (полиция) не поняла, в чём состоит игра исламистов! Они стремятся к провокации, к хорошо подготовленному шокирующему изображению, чтобы объявить затем, что Франция - расистская страна и что они - жертвы.

Результат - над Францией смеются во всём мире.

Надо избежать этой ловушки.

bgmt: (печать)
Мы в Лё Гау, как каждый август не хочется считать сколько уже лет. Море тёплое (сегодня попытался случиться однодневный мистраль, и объявили, что вода к вечеру станет аж 21 градус, но в реальности она часов в пять была всё те же 24). Медуз нет, но одна нашлась и зверски меня укусила, шрам будет держаться несколько лет, судя по предыдущим зверски искусанным. Так вот, по небу тут летают самолёты и тащат за собой транспаранты со всякой рекламой. Еда, мюзикхоллы, атракционы, всё. И вот смотрим мы пару дней назад, а на транспаранте написано: Premier site de rencontres extraconjugales pensé par des femmes. И адрес сайта. Первый сайт внесупружеских встреч, построенный женщинами. Так-то вот.
bgmt: (печать)
Для не читающих по-французски - при беглом просмотре я явных ляпов не обнаружил - тут.
Для читающих - тут.

cocorico

Mar. 29th, 2016 12:44 pm
bgmt: (печать)
Посмотрели мы тут фильм. Французский, 76 года, комедия, с Луи де Фюнесом и Колюшем, называется «Крылышко или ножка». Я тут нечаянно посмотрел в русскую википедию (чтобы узнать, как название переводится на русский), и прочёл ужасное: «Фильм представляет собой сатиру на индустриализацию ресторанного бизнеса». Если б я это прочёл до того, как мы посмотрели, ни за что б не стал смотреть. И был бы неправ.
Ну во-первых, это первоклассная французская комедия, каких больше не делают. Семидесятые – вообще золотой век французской комедии. Здесь – фильм, в котором стандартные приёмы (в нестандартном сюжете) играют роль стандартных приёмов: играющий сына главного героя Колюш – клоун, и в фильме он тоже наполовину клоун, а в цирке всё и построено на узнаваемых, повторяющихся приёмах. Но не в этом суть.
Суть – в реабилитации (почти) для меня слова «патриотизм». Когда патриотизм – гастрономический, все мои возражения пропадают. Правда, французы не говорят «патриотизм». Они говорят «кукареку» («cocorico»), это куда лучше звучит. Так вот, фильм про победу истинно французской любви к гастрономии и ваще над химизацией того, что мы едим (поскольку не Россия, то воплощённой тоже французом, просто нехорошим). Это вышло очаровательно и убедительно. Убедительность подкрепляется тем, что вот прошло сорок лет без малого, а мы во Франции продолжаем наслаждаться едой.  Кто хочет, конечно. Потому что надо признаться, что развозчики довольно скверной пиццы так и шмыгают взад-вперёд на своих пердопыхалках, и похоже, что куча народу не готовит вообще и питается оной пиццей на ужин. Но всё равно! Есть ещё яйца у петуха, ну или у курицы, и улиточек на ферме выращивают прекрасных, и устриц возят из Канкаля, и помидоры зимой можно купить вкусные, и рыба на рынке почти японской свежести, и единственная для меня проблема – что я не вижу, чем праздничная еда лучше ежедневной. Потому что я не фанат фуа гра и даже салата оливье с селёдкой под шубой, а вот каждый день – прекрасно, прекрасно. Один тыквенный суп – уже праздник.
А фильм посмотрите, получите удовольствие.  Есть на рутрекере.
bgmt: (печать)


Я никогда этого не видел, а очень жаль. Я зимой был в Бретани только один раз, но это было около Сен-Мало, а эти маяки  на Атлантике. Тевеннек я даже много раз видел, идя по тропе около Pointe du Raz, но летом. Завораживает.

Эти ролики я увидел в ФБ, но сюда помещаю из ютюба. Не умею я перепощивать прямо из ФБ.
bgmt: (печать)
У меня сегодня нет занятий. Пошёл кофе выпить на кухню.
Всё ж таки очень странно, когда у себя на кухне включаешь радио, станция France Culture, а оттуда - "Господи, помилуй". Православная рождественская служба, по-русски. Вероятно, из церкви на Рю Дарю.  Как бы не целиком, по крайней мере, очень долго. Когнитивный, господи помилуй, диссонанс. Смотришь за окно - нет, вроде Медон.

(Проверил по интернету: да, рю Дарю, с 11 до 12, так что, вероятно, не целиком. Сейчас вот сквозь "ныне и присно и во веки веков" орёт какой-то младенец).
bgmt: (печать)
Вчера, пока я трудился на ниве просвещения юных оболтусов в науке о графах, во Франции разворачивался, оказывается, чистый детектив.
Учитель, преподающий в школе пригорода Обервилье, заявил, что на него напал с ножом человек и при этом сообщил, что он от ИГИЛа. Я не уловил, сумел ли учитель как-то себя поранить; потому что к концу дня выяснилось, что всё это выдумка. Однако тем временем стали разворачиваться антитеррористические действия, машина завертелась, СМИ завертелись в свою очередь и пр. (Как СМИ завертелись, я точно не знаю, потому что вчера никуда не смотрел). Какие-то государственные лица делали заявления... Сейчас товарисч находится на психиатрической проверке, вроде и правда он - не знаю уж, временно или постоянно - неадекватен. Достаточно адекватен, однако, чтобы во всём признаться.
С одной стороны, приятно, что с такой быстротой выясняется, что что-то не теракт. Это мне напоминает данюю историю, когда на территории аэропорта Руасси обнаружили машину с багажником, полным боеприпасов. Арестовали владельца, он работал в багажном отделе и был североафриканцем, всё сходится ведь? А через два дня отпустили, выяснив, что оружие ему в багажник сунула тёща, которая на него имела большой зуб. Как тёща достала оружие, нам не сообщили (и правильно сделали).
С другой стороны, если сейчас каждый параноик будет заявлять, что на него напал мусульманин, мало нам всем не будет.
С третьей стороны, по известному анекдоту, и на параноика может напасть террорист. Правда, редко.

Я забыл, сколько лет назад некая дама выдумала точно так же, что на неё (еврейку) напали антисемиты. Физически. В поезде, кажется. Тоже были заявления важных лиц, анализ... Я уже забыл: кажется, выяснилось не только что никто на неё не нападал (это точно), но даже что она вовсе не еврейка ни с какого боку (это я мог и наврать, так мне смутно вспоминается).
bgmt: (печать)
В русской прессе я вижу заголовки типа «партия Саркози выиграла региональные выборы», «поражение Национального Фронта» и пр.

Это всё очень неточно и частично неверно, как ни приятна для глаза послевыборная карта Франции.

1.    Поражение Национального Фронта.  Хорошо бы. Однако неверно: поражение чисто техническое. За НФ голосовало не меньше, а больше избирателей, чем в первом туре, в сумме примерно треть голосовавших, т.н. шестая часть имеющих право голоса, а как бы голосовала та половина, которая не пришла, если бы голосовала, нам просто неизвестно. Треть – это катастрофически много. Фактически НФ занял место в политическом пейзаже, которое когда-то занимала компартия, и по типу избирателей (рабочие на севере, безработные повсюду и пр.), и по наличию финансовой поддержки со стороны России. Но при этом в компартии было очень много людей, которые останавливались ровно там, где кончался «социализм с человеческим лицом» (КПФ не поддержала советского вторжения в Чехословакию, много высокопоставленных коммунистов занимались помощью советским диссидентам, в компартии были Арагон и Пикассо и уж не из карьерных соображений! – а в НФ людей, желающих сохранить человеческое лицо, что-то не больно видно. (С другой стороны, КПФ была как бы опаснее из-за гораздо более существенной зависимости от СССР, чем НФ от России: Россия НФ просто помогает, но он и сам бы существовал и умеренно процветал).
Избирательное поражение НФ связано не с тем, что за него мало голосуют, а с двумя другими факторами, которые хотя и радуют, никак не отменяют возросшей роли НФ. Первый – то, что в этих условиях многие, кто не голосовал в первом туре и не голосовал бы и во втором, если бы всё было «нормально», сочли необходимым голосовать. Естественно, против НФ. Второй – то, что социалистам удалась политика «республиканского фронта», и их избиратели проголосовали за правых там, где в первом туре правые получили больше, чем социалисты. Это очень существенный элемент, и если бы «республиканский фронт» существовал с обеих сторон, всё вообще было бы сильно лучше. Однако он сформировался только с одной.
Короче, НФ как был опасен, так и остался. Получил щелчок по носу, очередной раз обнаружил, что у него нет резерва избирателей – кто за него голосовал бы, те и голосовали, не поленились – но очередной раз это число несколько увеличилось.

2.    «Победа партии Саркози». Саркози – председатель партии, верно. Однако положение самого Саркози вызывает всё большие сомнения.  Популярность его среди правых падает на глазах. Я надеюсь, что он не будет выдвинут кандидатом на президентских выборах; я в принципе левый, и голосовал до сих пор только за социалистов, но на будущих выборах я предпочёл бы, если оставить в стороне нереальный второй тур Олланд – правый кандидат, чтобы второй тур был правый кандидат – Марин Лё Пен, а не Олланд – Марин Лё Пен. Олланд – слабый президент, он может при таком раскладе и проиграть. Гораздо меньше правых будет голосовать за Олланда, чтобы не прошла Марин, чем левых за правого кандидата по тем же причинам.   И это значит, что правым кандидатом должен быть не Саркози, он слишком много охотился на угодьях НФ. Он рассчитывал привлечь потенциальных избирателей НФ, но, как выражаются теперь французы, эти избиратели предпочли оригинал копии. Зато центр он от себя оттолкнул очень сильно и успешно. Короче, если кто победил, то не Саркози. Я сильно предпочёл бы, чтобы правым кандидатом оказался Жюппе. Он меньше похож на Никиту Сергеича, который мне вспоминался с его ботинком и кукурузой всё время президентства Саркози.

Второе обстоятельство я уже упоминал. В победе правых в семи департаментах очень большую роль сыграло предложение социалистов снять свои кандидатуры там, где у них была меньшая поддержка, чем у правых. Избиратели в целом последовали этому совету голосовать там за правых. Это, конечно, не истинная поддержка правых, это выбор из двух зол сильно меньшего. Реальность ближе к тому, что получилось в первом туре, чем во втором.

3.    Опасность сейчас не только в существовании в в широкой поддержке НФ. Опасность – типичная французская опасность – в том, что никаких уроков извлечено не будет. Что и правые, и левые облегчённо вздохнут и будут продолжать мелкую фракционную борьбу, не занимаясь теми проблемами, которые и вызвали подъём НФ. Что оба крыла решат, что можно расслабиться, правые – что при такой поддержке (которую они завтра уже сочтут реальной) президентские выборы у них в кармане, левые – что с пятью регионами вполне можно считать, что никакой объявленной было катастрофы с левыми не происходит. А она происходит, и с теми, и с другими, у них нет идей, нет направления и нет уменья даже убедительно разоблачать примитивную демагогию, которой очень успешно занимается Марин Лё Пен. Как это называют здесь, нет педагогики. Таки нет.

Пример – из очень многих. Катастрофическая безработица. Все согласны, что есть катастрофическая безработица. А я вот не знаю, насколько она катастрофическая. Я знаю несколько вещей, про которые я никогда нигде не читал, и это довольно удивительно. Я знаю, что все выпускники той информатической школы (вуза), где я преподаю, немедленно находят работу, вполне высокооплачиваемую, а ведь они совсем не гении: это уровень Бонча, примерно. Я знаю, что не хватает автомехаников, каменщиков, водителей автобусов. Инжереров. Про других не знаю, наверняка ещё много кого. А ведь получить образование – кому водителя автобуса, а кому инженера – не трудно. Инжереные школы такого уровня раньше были только частные и значит платные, но сейчас их успешно открыли многие университеты, это бесплатно и это даёт хорошую работу. Я знаю, что в число безработных входит масса «частично безработных» - тех, кто продолжает искать постоянную работу на полный рабочий день. Я, скажем, потому что конечно, я предпочёл бы работать на постоянной работе в одном месте, чем на частичной в двух, как сейчас. Таких, как я, куча. Сколько? Не знаю. Собственно, зарегистрироваться в качестве безработного (и иногда даже получать пособие – скажем, в летние месяцы между контрактами) и работать в своё удовольствие – крайне легко: у тебя ж формально нет постоянного места.
Реальная безработица очень велика среди тех, у кого нет школьного аттестата. Оно, вроде бы, довольно естественно. Нет больше почти что работ, на которые эти люди годны. Т.е. проблема (одна из) – образование: как сделать, чтобы его получало больше народу и при этом не происходило полной девальвации дипломов? Это проблема. У меня нет решения. Но это другая проблема, чем «катастрофическая безработица».

Другой пример. Мусульмане. Одни их боятся и хотели бы, чтобы их не было. Они голосуют на НФ. Другие очень боятся ксенофобии и исламофобии и стремятся помочь населению мусульманских пригородов. Они голосуют против НФ. Но и те, и другие имеют в виду одну и ту же популяцию: мусульманское дно. Я преподаю. Я вижу среди преподавателей технических вузов уйму мусульман (или выходцев из мусульман), до трети, смотря где. Я вижу среди студентов – до половины.  В науке – в разных дисциплинах по-разному: в информатике, скажем, полно, в биологии немало, в физике вроде как сильно меньше. Но короче, есть очень большая интеллигенция из мусульман, которую человек с улицы видит куда меньше, чем я – но видит: скорее всего, он видит только журналистов и политиков, ну может ещё учителей. (Но у меня  впечатление, возможно, неверное, что в средней школе их меньше, чем в высшей). Вопрос: а я об этом "другом мусульманине" - о человеке равной со мной культуры -  слышал по радио или читал в газете? Да нет. Как-то никому они не интересны. А ведь это был бы превосходный аргумент против лепеновской демагогии. Не употребляют.

И так далее.
=======================
На случай прихода пришлых предупреждение: вопрос, почему ультраправые - мерзость, тут обсуждаться не будет. Я разговариваю только с теми, кто это и так знает. Я не журналист и не пропагандист.
bgmt: (печать)
У меня нету твиттера. Говорят, этот текст, по-английски, заполнил твиттер. Я о нём узнал из французского радио, т.е. по-французски. Но английский текст найти легко. Это комментарий под этой статьей человека с ником blackpoodles из Санта-Барбары. Мне кажется, очень хорошо сформулировано. И естественно, я согласен с содержанием.

France embodies everything religious zealots everywhere hate: enjoyment of life here on earth in a myriad little ways: a fragrant cup of coffee and buttery croissant in the morning, beautiful women in short dresses smiling freely on the street, the smell of warm bread, a bottle of wine shared with friends, a dab of perfume, children paying in the Luxembourg Gardens, the right not to believe in any god, not to worry about calories, to flirt and smoke and enjoy sex outside of marriage, to take vacations, to read any book you want, to go to school for free, to play, to laugh, to argue, to make fun of prelates and politicians alike, to leave worrying about the afterlife to the dead.
No country does life on earth better than the French.
Paris, we love you. We cry for you. You are mourning tonight, and we with you. We know you will laugh again, and sing again, and make love, and heal, because loving life is your essence. The forces of darkness will ebb. They will lose. They always do.

Profile

bgmt: (Default)
bgmt

March 2022

S M T W T F S
  1 2345
6789 101112
131415161718 19
20 212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2025 07:22 pm
Powered by Dreamwidth Studios