(no subject)
Oct. 5th, 2005 12:25 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bgmtСегодня ехал в метро - сегодня Большая Забастовка, так что пришлось смотреть на интернете, что как работает - и в отличие от прошлых лет, информация соответствовала действительности. Так что просто надо было ехать не совсем так, как всегда.
Так вот, входит человек, начинает как бы обычную песню собирающих милостыню в метро - бездомный, согласен на любую работу, дайте cheque-restaurant или пару монет. Но как-то странно говорит, половины слов не разобрать, сквозь зубы. Потом быстро проходит по вагону, так быстро, что если б и колебался кто (а обычно ведь кто-нибудь вынимает монетку), всё равно не успел бы вынуть, и приговаривает в духе того, что всё равно ведь не дадите, что на вас смотреть, надоело всё, у вас дом, я на улице, какое вам до меня дело. У него сумка, в сумке журналы "Sans abri" - "Бедомный": это такая как бы более достойная форма нищенства - продаешь журналы по евро штука. ДОходит до конца вагона, кричит "надоело!" и бросает кипу журналов на пол вагона. Причём злоба в жесте и в голосе такова, что если бы я хотел ему чего-то дать, то уже не дал бы, потому что это было бы как бы наградой за агрессивность, так нельзя. Хотя именно тут становится ясно, что он действительно в отчаянии, что это не спектакль и он не сумасшедший - но он сам себя ставит в безвыходное положение. "C'est un monde des rats!" (Это мир крыс!) - кричит, повторяя много раз и подчёркивая R в слове rats. Ну а те, кого называют крысами, вряд ли захотят помогать.
На остановке ему сочувственно кивает старик на скамейке на платформе, обычный (и всё более редкий) парижский клошар.
Журналы валяются на полу, я думаю, ведь поскользнётся кто-нибудь при толчке, они же скользкие.
Проходит минут пять. Он возвращается туда, где бросил журналы, и продолжая ненавидяще бурчать, собирает их с пола, небрежно засовывая в сумку. Явно не чтобы всё-таки их продать: они частично скомканы. Значит, чтобы не поскользнулись.
Так вот, входит человек, начинает как бы обычную песню собирающих милостыню в метро - бездомный, согласен на любую работу, дайте cheque-restaurant или пару монет. Но как-то странно говорит, половины слов не разобрать, сквозь зубы. Потом быстро проходит по вагону, так быстро, что если б и колебался кто (а обычно ведь кто-нибудь вынимает монетку), всё равно не успел бы вынуть, и приговаривает в духе того, что всё равно ведь не дадите, что на вас смотреть, надоело всё, у вас дом, я на улице, какое вам до меня дело. У него сумка, в сумке журналы "Sans abri" - "Бедомный": это такая как бы более достойная форма нищенства - продаешь журналы по евро штука. ДОходит до конца вагона, кричит "надоело!" и бросает кипу журналов на пол вагона. Причём злоба в жесте и в голосе такова, что если бы я хотел ему чего-то дать, то уже не дал бы, потому что это было бы как бы наградой за агрессивность, так нельзя. Хотя именно тут становится ясно, что он действительно в отчаянии, что это не спектакль и он не сумасшедший - но он сам себя ставит в безвыходное положение. "C'est un monde des rats!" (Это мир крыс!) - кричит, повторяя много раз и подчёркивая R в слове rats. Ну а те, кого называют крысами, вряд ли захотят помогать.
На остановке ему сочувственно кивает старик на скамейке на платформе, обычный (и всё более редкий) парижский клошар.
Журналы валяются на полу, я думаю, ведь поскользнётся кто-нибудь при толчке, они же скользкие.
Проходит минут пять. Он возвращается туда, где бросил журналы, и продолжая ненавидяще бурчать, собирает их с пола, небрежно засовывая в сумку. Явно не чтобы всё-таки их продать: они частично скомканы. Значит, чтобы не поскользнулись.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2005-10-05 09:17 am (UTC)Мне кажется, если бы государство по-настоящему хотело, то проблему БОМЖей решило бы. Правда, проблема эта решается не очень демократическими способами.
А вот то, что люди думают, что бичи - собственный выбор, это глубокое заблуждение. Многие считают, что БИЧ, как и БОМЖ (без определенного места жительства) - аббревиатура, и означает бывший интеллигентный человек. Я достаточно общался с этой категорией людей на просторах бескрайней Сибири, что бы смело утверждать, что это фигня. Нет, разумеется среди них встречались такие люди, сделавшие свой выбор. В массе своей, бичи неассоциальны. Наоборот, они хотели и могли работать и жить нормальной жизнью. Бич происходит от английского бич камба, т.е. человек, оставшийся на берегу - отставший от своего корабля. Сходил моряк на берег, надирался в кабаке и оставался на берегу, в жужой стране без денег и документов. Так и бичи: попал, скажем, по малолетству за хулиганство в колонию, отбывал свой срок выходил без документов. Прописаться не кому, работы нет – паспорт не дают. Нет паспорта – нет работы… Заколдованный круг. Вот и жили они по берегам рек по банькам да сеновалам, промышляя сезонными работами, да неквалифицированной работой в геологических партиях.
Почему я говорю о них в прошедшем времени? Потому, что даже в начале 80-х их уже были единицы, а сейчас и вовсе, думаю, нет. Все же попроще стало получить документы.
no subject
Date: 2005-10-05 10:41 am (UTC)Про бомжей - я выше вот Стёбе написала свои соображения о том, как здесь выглядит эта проблема.
no subject
Date: 2005-10-05 10:54 am (UTC)К моей жене порекомендовали обратиться одной бомжице и художнице. Бывшая москвичка - рисует и сейчас красиво, но продать и хранить как, не знает. Лет 8 как потеряла имевшуюся квартиру (да, наверное, могла бы... может, может и сейчас что-то делать!!!)С едой в Москве напряга нет, если знать места. Но 60-летняя тетка давно спит полусидя, на вокзалах, - ездит спать на Курский (мог спутать вокзал!), где можно прилечь, а потом полшестого утра едет на метро на Рижский (скажем) в единственный бесплатный туалет. Получив малую толику денег, поехала покупать холсты. Такая вот петрушка. Это уже не грустно, а тупо зашкаливает (а звать к себе жить мы не позовем).
http://www.livejournal.com/users/steba/663402.html?mode=reply
no subject
Date: 2005-10-05 11:11 am (UTC)Я не знаю, как в Москве - я знаю, что во Франции решения есть, но ведь не все их возьмут, ведь проблема именно в одиночестве и нежелании приспособиться.
Можно уехать из большого города, крестьяне мучаются от невозможности найти помощь. Можно жить в хибарках, сараюшках бесхозных - бывает даже официальное жильё для прохожих - меня в Вогезах поразило - домики в лесу, у них поленницы. В больших городах бывают сквоты, бывает работа в кафе с жильём, но ведь одинокому неприспособленному человеку может не хотеться шевелиться, так ведь?
Ведь есть, всегда были юродивые, калики перехожие... Как они в современной жизни?
И да - невозможно стыдно, согласна.