(no subject)

[bgmt]

Сегодня ехал в метро - сегодня Большая Забастовка, так что пришлось смотреть на интернете, что как работает - и в отличие от прошлых лет, информация соответствовала действительности. Так что просто надо было ехать не совсем так, как всегда.

Так вот, входит человек, начинает как бы обычную песню собирающих милостыню в метро - бездомный, согласен на любую работу, дайте cheque-restaurant или пару монет. Но как-то странно говорит, половины слов не разобрать, сквозь зубы. Потом быстро проходит по вагону, так быстро, что если б и колебался кто (а обычно ведь кто-нибудь вынимает монетку), всё равно не успел бы вынуть, и приговаривает в духе того, что всё равно ведь не дадите, что на вас смотреть, надоело всё, у вас дом, я на улице, какое вам до меня дело. У него сумка, в сумке журналы "Sans abri" - "Бедомный": это такая как бы более достойная форма нищенства - продаешь журналы по евро штука. ДОходит до конца вагона, кричит "надоело!" и бросает кипу журналов на пол вагона. Причём злоба в жесте и в голосе такова, что если бы я хотел ему чего-то дать, то уже не дал бы, потому что это было бы как бы наградой за агрессивность, так нельзя. Хотя именно тут становится ясно, что он действительно в отчаянии, что это не спектакль и он не сумасшедший - но он сам себя ставит в безвыходное положение. "C'est un monde des rats!" (Это мир крыс!) - кричит, повторяя много раз и подчёркивая R в слове rats. Ну а те, кого называют крысами, вряд ли захотят помогать.
На остановке ему сочувственно кивает старик на скамейке на платформе, обычный (и всё более редкий) парижский клошар.
Журналы валяются на полу, я думаю, ведь поскользнётся кто-нибудь при толчке, они же скользкие.
Проходит минут пять. Он возвращается туда, где бросил журналы, и продолжая ненавидяще бурчать, собирает их с пола, небрежно засовывая в сумку. Явно не чтобы всё-таки их продать: они частично скомканы. Значит, чтобы не поскользнулись.

Comments

[malpa.livejournal.com]

Кошмар. Выть хочется.
У нас тут года два назад на центральной улице мальчик стоял, лет 12-ти. Я уже так к нему привыкла, что и не замечала. А как-то иду: начало ноября, мокрый снег в лицо. Он стоит на коленях и воет. Я подошла и дала какие-то деньги и какое-то яблоко... Но ведь понимаешь, что сколько ни дай - не спасешь.

[mariola.livejournal.com]

вот они, жертвы зловещий оскал капитализма!! =)

хороший эпизод

[ppl.livejournal.com]

А крысы они и по-французски rats? Или это англицизм (специальный для капиталистических крыс)?

[a11.livejournal.com]

хорошая история.
интересно сравнить названия журналов для поддержки нищих.
Франция - Sans Abris, Россия - На Дне, Великобритания - Big Issue.
Почувствуйте разницу между первыми двумя и третьим )

[a11.livejournal.com]

крысы - они и по-французски крысы )

[mariola.livejournal.com]

падежов не разумею

[steba.livejournal.com]

А куда же деваются клошары?

[rivig.livejournal.com]

Chicago - Streetwise

[cema.livejournal.com]

Наверно, он болеет. Жалко человека.

[starushka-su.livejournal.com]

Постоянно наталкиваешься на такой "параллельный мир", который есть ад, но быстро гонишь эти мысли от себя и стараешься забыть :(( Но, иначе, наверно и нельзя, а то тоже свихнешься ...

[ksl-aka-serg.livejournal.com]

Да... круто написано. :-(

> Явно не чтобы всё-таки их продать: они частично скомканы.
> Значит, чтобы не поскользнулись.

Не думаю. Скорее всего, он собрал их, что бы продолжить вот так вот безнадежно ходить. Не согласен с тобой, что он не сумасшедший. Мне кажется, что он прошел уже точку невозврата в своем психическом заболевании, и ему необходимо уже чувствовать себя мучеником в своих собственных глазах. Жалко человека.

[cambala.livejournal.com]

он мученик и есть.

[the-bliu-rabbit.livejournal.com]

Почти согласен, но не совсем. Я, в отличие от Бегемота, этих людей вижу каждый день, причем зачастую одних и тех же втечение нескольких лет. Инетерпретировать их поведение с точки зрения рациональной мотивации (как это делает Бегемот) несомненно неверно, но и говорить про точку невозврата тоже преждевременно: достаточно, чтобы какая-нибудь сука попыталась тебя выпереть из метро (далеко не у всякого клошара есть билет), чтобы в день забастовки (хоть и не такой уж и Большой) захотелось на все плюнуть, даже, если ты и не клошар. Собирал он эти журналы, естественно, не для того, чтобы "не подскользнулись", н не для того чтобы "продолжить вот так вот безнадежно ходить", а просто-напросто, как верно подметил Бегемот, - это его достоинство: без журналов он опускается ещё ниже, чем он есть, что, собственно говоря, показывает, что точкой невозврата тут и не пахло, ибо опускается он, в первую очередь, в своих глазах.

[ksl-aka-serg.livejournal.com]

Ну, наверное. Мне же парижская специфика совсем незнакома.

[mbla.livejournal.com]

В здешней действительности это не совсем так - есть ещё не такой малый элемент личного выбора. Скажем, клошары. Есть намало историй по этому поводу.

Кстати, увы, существуют люди, для которых работать, ходить на службу - ад, и они тоже иногда попадают в подобное положение.

[mbla.livejournal.com]

Да.

[mbla.livejournal.com]

В собственных глазах - да.

[mbla.livejournal.com]

клошары - это часто выбор, сорт психической организации. Много всяких историй - милейший клошар, у которого сын - хирург в больнице, раз в неделю забирает его домой на помывку, папа отчаянно сопротивляется. Не всякий бездомный - клошар.

[mbla.livejournal.com]

Да, ну - политкорректность с эдементом напыщенности.

[the-bliu-rabbit.livejournal.com]

Если честно, я подозреваю, что специфики здесь особо нет, просто в разных условиях внешние проявления одного и того же феномена заметно отличаются. Вот вам и глобализация с человеческим лицом.

[mbla.livejournal.com]

Детей, к счастью, не бывает тут совсем, по-моему, ежели какая-нибудь тётка из Албании, или ещё откуда, пойдёт с ними нищенствовать, отнимут быстро и отправят в детдом. Кстати, когда отлавливают малолетних блядей из России или ещё откуда, отправляют в детдом, а не высылают.

[steba.livejournal.com]

там написано:
обычный (и всё более редкий) парижский клошар
Я спросил - почему более редкий? Уходящая натура?

[ksl-aka-serg.livejournal.com]

Кстати, и в Москве часто БОМЖ - собственный выбор и стиль жизни. Говорит об этом тот факт, что в Москве имеется 3 ночлежки, где человек может переночевать, помыться, постираться. Эти ночлежки, как правило, пустуют, т.е. им это не надо. (Информация 2-х летней давности.)

Мне кажется, если бы государство по-настоящему хотело, то проблему БОМЖей решило бы. Правда, проблема эта решается не очень демократическими способами.

А вот то, что люди думают, что бичи - собственный выбор, это глубокое заблуждение. Многие считают, что БИЧ, как и БОМЖ (без определенного места жительства) - аббревиатура, и означает бывший интеллигентный человек. Я достаточно общался с этой категорией людей на просторах бескрайней Сибири, что бы смело утверждать, что это фигня. Нет, разумеется среди них встречались такие люди, сделавшие свой выбор. В массе своей, бичи неассоциальны. Наоборот, они хотели и могли работать и жить нормальной жизнью. Бич происходит от английского бич камба, т.е. человек, оставшийся на берегу - отставший от своего корабля. Сходил моряк на берег, надирался в кабаке и оставался на берегу, в жужой стране без денег и документов. Так и бичи: попал, скажем, по малолетству за хулиганство в колонию, отбывал свой срок выходил без документов. Прописаться не кому, работы нет – паспорт не дают. Нет паспорта – нет работы… Заколдованный круг. Вот и жили они по берегам рек по банькам да сеновалам, промышляя сезонными работами, да неквалифицированной работой в геологических партиях.

Почему я говорю о них в прошедшем времени? Потому, что даже в начале 80-х их уже были единицы, а сейчас и вовсе, думаю, нет. Все же попроще стало получить документы.

[mbla.livejournal.com]

Не знаю, мне так не кажется. Хотя, конечно, совсем молодых людей среди клошаров, вроде бы, немного. Но нет, есть - очень славные молодые ребята с собакаит и кошками попадаются. Клошары, конечно, не слищком вяжутся с современной жизнью - клошарская жизнь подразумевает неторопливость. Впрочем, ведь и идут в клошары именно из-за неприятия современной торопливой дисциплинированной и организованной жизни.
Очень симпатичный клошар живёт на площади Контрэскарп, я там как-то проходила, когда у него был день рожденья - пришли к нему гости, шарики были, шампанское.
Но вообще куда в современном мире деваться людям, для которых жёсткая огранизация жизни неприемлема. Ну, то есть те. кто поспособней, поживее, полюбопытнее выход находят. Часто очень нетривиальный. Вот читала я про двух подружек, бросивших работу и пошедших скитаться по деревням с осликом - кукольный театр в школах показывают.
Ну, а если никаких интересов и способностей, а невозможность приспособиться есть...

[mbla.livejournal.com]

Про бичей слышала.

Про бомжей - я выше вот Стёбе написала свои соображения о том, как здесь выглядит эта проблема.