(no subject)
Oct. 5th, 2005 12:25 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bgmtСегодня ехал в метро - сегодня Большая Забастовка, так что пришлось смотреть на интернете, что как работает - и в отличие от прошлых лет, информация соответствовала действительности. Так что просто надо было ехать не совсем так, как всегда.
Так вот, входит человек, начинает как бы обычную песню собирающих милостыню в метро - бездомный, согласен на любую работу, дайте cheque-restaurant или пару монет. Но как-то странно говорит, половины слов не разобрать, сквозь зубы. Потом быстро проходит по вагону, так быстро, что если б и колебался кто (а обычно ведь кто-нибудь вынимает монетку), всё равно не успел бы вынуть, и приговаривает в духе того, что всё равно ведь не дадите, что на вас смотреть, надоело всё, у вас дом, я на улице, какое вам до меня дело. У него сумка, в сумке журналы "Sans abri" - "Бедомный": это такая как бы более достойная форма нищенства - продаешь журналы по евро штука. ДОходит до конца вагона, кричит "надоело!" и бросает кипу журналов на пол вагона. Причём злоба в жесте и в голосе такова, что если бы я хотел ему чего-то дать, то уже не дал бы, потому что это было бы как бы наградой за агрессивность, так нельзя. Хотя именно тут становится ясно, что он действительно в отчаянии, что это не спектакль и он не сумасшедший - но он сам себя ставит в безвыходное положение. "C'est un monde des rats!" (Это мир крыс!) - кричит, повторяя много раз и подчёркивая R в слове rats. Ну а те, кого называют крысами, вряд ли захотят помогать.
На остановке ему сочувственно кивает старик на скамейке на платформе, обычный (и всё более редкий) парижский клошар.
Журналы валяются на полу, я думаю, ведь поскользнётся кто-нибудь при толчке, они же скользкие.
Проходит минут пять. Он возвращается туда, где бросил журналы, и продолжая ненавидяще бурчать, собирает их с пола, небрежно засовывая в сумку. Явно не чтобы всё-таки их продать: они частично скомканы. Значит, чтобы не поскользнулись.
Так вот, входит человек, начинает как бы обычную песню собирающих милостыню в метро - бездомный, согласен на любую работу, дайте cheque-restaurant или пару монет. Но как-то странно говорит, половины слов не разобрать, сквозь зубы. Потом быстро проходит по вагону, так быстро, что если б и колебался кто (а обычно ведь кто-нибудь вынимает монетку), всё равно не успел бы вынуть, и приговаривает в духе того, что всё равно ведь не дадите, что на вас смотреть, надоело всё, у вас дом, я на улице, какое вам до меня дело. У него сумка, в сумке журналы "Sans abri" - "Бедомный": это такая как бы более достойная форма нищенства - продаешь журналы по евро штука. ДОходит до конца вагона, кричит "надоело!" и бросает кипу журналов на пол вагона. Причём злоба в жесте и в голосе такова, что если бы я хотел ему чего-то дать, то уже не дал бы, потому что это было бы как бы наградой за агрессивность, так нельзя. Хотя именно тут становится ясно, что он действительно в отчаянии, что это не спектакль и он не сумасшедший - но он сам себя ставит в безвыходное положение. "C'est un monde des rats!" (Это мир крыс!) - кричит, повторяя много раз и подчёркивая R в слове rats. Ну а те, кого называют крысами, вряд ли захотят помогать.
На остановке ему сочувственно кивает старик на скамейке на платформе, обычный (и всё более редкий) парижский клошар.
Журналы валяются на полу, я думаю, ведь поскользнётся кто-нибудь при толчке, они же скользкие.
Проходит минут пять. Он возвращается туда, где бросил журналы, и продолжая ненавидяще бурчать, собирает их с пола, небрежно засовывая в сумку. Явно не чтобы всё-таки их продать: они частично скомканы. Значит, чтобы не поскользнулись.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2005-10-05 10:48 am (UTC)no subject
Date: 2005-10-05 10:51 am (UTC)Бывали, кстати, клошары-негры, и тогда удивительно становилось, как человек вписался в сугубо французскую жизнь (я говорю о времени, когда скорее всего негр не родился во Франции, в отличие от тепершних времен).
Уже первый кризис 90х это изменил. Появились бездомные без ориентиров - люди, которых выбросило в другию жизнь, которая наводила на них ужас. Во Франции всегда можно не пропасть, но для этого нужно уметь ориентироваться или хотя бы иметь желание научиться ориентироваться. Люди, которые до того вели защищенную жизнь, не умели. Наверно, к теперешнему времени в большей части они нашли какую-то нишу, но тогда на улице и в метро было странно и неуютно. Кстати, тогда подавали много.
Потом появились в большом количестве нелегалы. Румынские цыгане, которые стоят на коленях и канючат - это абсолютно неприемлемо во Франции, самоунижение вызывает протест и именно НЕжелание помочь, но они не умели (не умеют) обучаться. И другие в том же роде. Может быть, клошаров меньше видно на их фоне. А может быть, клошары тихо мигрируют от чуждого вторжения куда-нибудь из Парижа. Я не знаю.
no subject
Date: 2005-10-05 10:54 am (UTC)К моей жене порекомендовали обратиться одной бомжице и художнице. Бывшая москвичка - рисует и сейчас красиво, но продать и хранить как, не знает. Лет 8 как потеряла имевшуюся квартиру (да, наверное, могла бы... может, может и сейчас что-то делать!!!)С едой в Москве напряга нет, если знать места. Но 60-летняя тетка давно спит полусидя, на вокзалах, - ездит спать на Курский (мог спутать вокзал!), где можно прилечь, а потом полшестого утра едет на метро на Рижский (скажем) в единственный бесплатный туалет. Получив малую толику денег, поехала покупать холсты. Такая вот петрушка. Это уже не грустно, а тупо зашкаливает (а звать к себе жить мы не позовем).
http://www.livejournal.com/users/steba/663402.html?mode=reply
no subject
Date: 2005-10-05 10:56 am (UTC)no subject
Date: 2005-10-05 11:11 am (UTC)Я не знаю, как в Москве - я знаю, что во Франции решения есть, но ведь не все их возьмут, ведь проблема именно в одиночестве и нежелании приспособиться.
Можно уехать из большого города, крестьяне мучаются от невозможности найти помощь. Можно жить в хибарках, сараюшках бесхозных - бывает даже официальное жильё для прохожих - меня в Вогезах поразило - домики в лесу, у них поленницы. В больших городах бывают сквоты, бывает работа в кафе с жильём, но ведь одинокому неприспособленному человеку может не хотеться шевелиться, так ведь?
Ведь есть, всегда были юродивые, калики перехожие... Как они в современной жизни?
И да - невозможно стыдно, согласна.
no subject
Date: 2005-10-05 11:15 am (UTC)no subject
Date: 2005-10-05 01:46 pm (UTC)о чем разговор, самое лучшее название для такого журнала было бы, конечно, "я вонючий неудачник, помогите чем можете".
К вопросу о мере
Date: 2005-10-05 02:00 pm (UTC)- "Мне не нравится выражение "senior citizen", оно мне кажется лицемерным и политкорректным."
- Ответ а11: "ну конечно, лучше называть стариков "дряхлыми развалинами"".
Есть нейтральная норма, она находится между сиропным и унизительным вариантами. Стариков лучше называть стариками или хотя бы старыми людьми, слепых слепыми, безногих безногими. В этом куда больше уважения к ним и к реальности, чем в эвфемизмах. И бездомный - бездомный, а не Временно Испытывающий Трудности с Жильем. (Написал и испугался: а ну как пôдхватят и начнут говорить о ВИТЖах?)
no subject
Date: 2005-10-05 02:22 pm (UTC)дело в том, что людей, для которых продажа этого журнала - это попытка заново обрести хоть сколько-либо человеческое существование, не стоит тыкать носом в то, что они из себя представляют. именно поэтому, например, продавцы Big Issue носят беджи "working not begging".
извиняюсь, если это звучит черезчур высокопарно.
no subject
Date: 2005-10-05 02:23 pm (UTC)Что до музыкантов, то некоторых хочется убить, в метро. Деться-то до остановки некуда, а если толпа, то и вообще некуда.
no subject
Date: 2005-10-05 02:44 pm (UTC)no subject
Date: 2005-10-05 02:55 pm (UTC)Слово "бомж", если я правильно понимаю, унизительно, или по крайней мере так многими воспринимается.Слово "clochard" самими клошарами так не воспринималось. Слово "бездомный" по-фр. является констатацией факта, тут нечего тыкать или не тыкать в морду, просто есть у тебя где жить или негде? Название журнала "Sans abri" напоминает фрянцузам, что в богатой Франции есть бездомные. Эвфемизмы помогают о таких вещах забыть. Унижения вроде бы нет.
no subject
Date: 2005-10-05 03:07 pm (UTC)no subject
Date: 2005-10-05 03:13 pm (UTC)no subject
Date: 2005-10-05 03:44 pm (UTC)разница, наверное, в том, что в нашей местной протестантской культуре упирать на unsuccessfulness человека - плохая маркетинговая политика.
no subject
Date: 2005-10-05 03:46 pm (UTC)упирать на _неуспешность_ человека
как вчера, оставляю русскоязычному человеку сообщение на автоответчике: "позвони мне по телефону оу-севен-найн-ейт-файв..."
no subject
Date: 2005-10-05 06:02 pm (UTC)Что до телефона, то тут просто кто как запоминает. Я не запоминаю цифр, я запоминаю звуки. Поэтому мне трудно перевести телефон с того языка, на котором я его запомнил - приходится сначала писать на бумажке, а потом читать на нужном языке.
no subject
Date: 2005-10-05 07:30 pm (UTC)С днём рожденья!
Date: 2005-10-05 09:51 pm (UTC)Re: С днём рожденья!
Date: 2005-10-05 09:59 pm (UTC)Спасибо!
Re: С днём рожденья!
Date: 2005-10-05 10:08 pm (UTC)no subject
Date: 2005-10-05 10:12 pm (UTC)no subject
Date: 2005-10-06 02:31 am (UTC)преподношу ДружескийШарж
no subject
Date: 2005-10-06 06:58 am (UTC)поздравлять мудреца Бегемота.
Мне неведомы дырочки смысла,
отчего я немножечко скисла.
Ну а вдруг и бессмысленный лепет
Бегемоту приятное слепит?
Будь же счастлив в краю ты далёком
в бытии совем неодиноком.
С Днем Рождения!
no subject
Date: 2005-10-06 08:31 am (UTC)