интервью с Дмитрием Гордоном
Dec. 6th, 2015 01:07 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Интервью с украинским журналистом, телеведущим, депутатом Киевского городского совета Дмитрием Гордоном.
Здесь интересны высказывания Гордона о людях, которых он давно и хорошо знает; куски этих высказываний "Свобода" и вывела в цитаты в своём блоге. Но мне интереснее другое. Стиль, ну или тон. (Именно поэтому, сначала расшерив публикацию "Свободы", я стёр этот пост и пишу то, что сейчас). То, как далек его дискурс от привычной уже истерики. Истерики, мне кажется, на Украине не меньше, чем в России; но в России трудно услышать спокойный анализ, свободный от агитации - агитируют даже те, кто вовсе этого не хочет - анализ человека, который хочет видеть картину и изнутри, и снаружи, и который имеет свободу это сделать: не только формальную, но и коммуникационную. Гордон анализирует ситуацию на Украине, и его анализ не особенно оптимистичен. Но он забывает включить в анализ себя, и не видит результата такого анализа - того, насколько больше там реальной свободы. В реальную свободу, на мой взгляд, входит возможность высказываться без боязни, что у тебя вытащат фразу и заменят ею реальное содержание того, что ты говоришь, или что услышат не то, что ты хочешь сказать, а проекцию этого на своё чернобелое восприятие. Возможность не выбирать между двумя позициями, а иметь свою. Реальная свобода определяется не столько законом и практикой законоприменения, сколько обществом и реакцией общества. Поэтому после прочтения этого у меня больше оптимизма, чем у Гордона.
Здесь интересны высказывания Гордона о людях, которых он давно и хорошо знает; куски этих высказываний "Свобода" и вывела в цитаты в своём блоге. Но мне интереснее другое. Стиль, ну или тон. (Именно поэтому, сначала расшерив публикацию "Свободы", я стёр этот пост и пишу то, что сейчас). То, как далек его дискурс от привычной уже истерики. Истерики, мне кажется, на Украине не меньше, чем в России; но в России трудно услышать спокойный анализ, свободный от агитации - агитируют даже те, кто вовсе этого не хочет - анализ человека, который хочет видеть картину и изнутри, и снаружи, и который имеет свободу это сделать: не только формальную, но и коммуникационную. Гордон анализирует ситуацию на Украине, и его анализ не особенно оптимистичен. Но он забывает включить в анализ себя, и не видит результата такого анализа - того, насколько больше там реальной свободы. В реальную свободу, на мой взгляд, входит возможность высказываться без боязни, что у тебя вытащат фразу и заменят ею реальное содержание того, что ты говоришь, или что услышат не то, что ты хочешь сказать, а проекцию этого на своё чернобелое восприятие. Возможность не выбирать между двумя позициями, а иметь свою. Реальная свобода определяется не столько законом и практикой законоприменения, сколько обществом и реакцией общества. Поэтому после прочтения этого у меня больше оптимизма, чем у Гордона.
no subject
Date: 2015-12-06 04:02 pm (UTC)Вы вряд ли серьёзно предполагаете, что Гордон считает, что у живущих в данный момент на территории РФ другая генетика, чем у живущих в данный момент на территории Украины.
Что же до рабского сознания, то это не генетическое явление, а культурное, и отмечалось большинством тех, кто и создал славу русской культуры. Справедливо отмечалось, замечу. Не-рабу не надо вытравливать из себя раба. Какому проценту населения оно свойственно, мне неизвестно; может трём четвертям, а может десяти процентам; слишком большому, это единственное, что важно.
Что до "говорил Ленин", то Ленин много чего говорил верно. Как любой человек, даже самый глупый, а он не был глупым, был просто сектантом.
no subject
Date: 2015-12-06 08:00 pm (UTC)Я лично, будучи русским, себя рабом не считаю. И Россия для меня - страна Пушкина, Чайковского и Менделеева, а не Путина и Киселева. И те, кто создал славу русской культуре, вовсе не сводили эту самую русскую культуру к рабскому сознанию, как это делают сейчас столь многие, и не считали таковое сознание главной или определяющей характеристикой русскости.
Про раба по капле - вовсе не о том писал Чехов, ни к чему он никого не призывал, и ничего не говорил о том, что рабство присуще всему русскому народу.
И да, если утрировать, то трагедия России в том, пришли злые люди и поработили хороших людей. Они это сделали потому, что злые, а не потому, что русские. Если считать иначе, то призыв уничтожить зло будет замещен призывом уничтожить русских (немцев, евреев, тутси), а товарищ Эренбург, высказывавший подобную мысль, как известно, упрощает.