некромантия

[bgmt]

Я не люблю Георгия Иванова как поэта и плохо его знаю. И стих, который я обнаружил через _m_u_, меня не вдохновляет как поэтическое произведение. Но зато даёт новый взгляд.
Вот стих - похоже, он достаточно знаменит, но я впервые читаю:

Овеянный тускнеющею славой,
В кольце святош, кретинов и пройдох,
Не изнемог в бою Орел Двуглавый,
А жутко, унизительно издох.

Один сказал с усмешкою: "Дождался!"
Другой заплакал: "Господи, прости…"
А чучела никто не догадался
В изгнанье, как в могилу, унести.

И тут становится ясно, как называется то, что происходит. Всё это собирание земель, русская слава, сакральная Корсунь, казаки, вставание с колен. Это некромантия. Об ожидаемых результатах некромантии нам давно сообщили авторы третьеразрядной фэнтези.

Comments

[bgmt.livejournal.com]

Ну не надо преувеличивать. Последний воскрешатель предков был Фёдоров, а последний адепт его - Циолковский, который затем строил ракеты, чтобы суметь добраться до планет и суметь разместить всех воскрешённых. Орёл хоть и двуглав, но не предок.

[vasche-imja.livejournal.com]

Орла же тоже не в буквальном смысле "воскресили", он не ожил и не замахал крыльями. А предки сейчас, обратите внимание, всюду и везде. Это слово активно употребляется, на предков все должны равняться, о предках помнить, предки нам помогают, незримо присутствуя и т. д. Слово приобрело оттенок сакральности, чего раньше, заметьте, не было. Сравните, что оно означало во времена В. Даля и что оно означает сейчас. Цитирую Википедию:

"Предки (деды, прадеды, прародители) — умершие родственники, защитники и покровители рода и хозяйства, наделённые высоким сакральным статусом, соотносящиеся с мифологическими родоначальниками и опекунами дома (см. Домовой).

По Далю, предок — прародитель, праотец, прадеды и праматери; родоначальник, предшественник семьи, рода, племени, по восходящему колену. Ушаков описывает это понятие как «родоначальник, лицо, жившее за несколько поколений раньше и принадлежавшее к тому же роду».

В славянском культе мёртвых предки как «чистые» покойники, похороненные в соответствии с погребальными нормами и получившие успокоение на «том свете», противопоставляются опасным «нечистым» покойникам, умершим «не своей» смертью и наделяемым демонологическими чертами. По древнерусским источникам известно о поклонении предкам у славян в дохристианский период".

То есть в наше время такой же культ мертвых, как в дохристианский период.

[bgmt.livejournal.com]

Ну спросите у любого антрополога (этнографа, если в русской терминологии), одно ли и то же культ мёртвых и воскрешение (поднятие) мёртвых. Он скажет очень твёрдое нет. Первое было в любом первобытном обществе и во многих непервобытных, второе редко (потому что всё же желательно на этого поднятого мертвеца посмотреть, а это как-то затруднительно!) и имеет совсем другие коннотации (вуду, скажем).

Орёл не замахал крыльями, потому что он не орёл с перьями, а орёл с герба. В качестве символа его пытаются оживить, именно оживить, а не поклоняться былому Орлу. Земли пытаются собирать, а не вздыхать, как земля была обильна. Это не культ предков, а некромантия. Вон гимн уже оживили, и он сразу трупно запах "союзом нерушимым картошки с селёдкой".