![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bgmt1а. Выступление Ковалёва
1б. Он же на Свободе
2. Новгородское дело даёт новые цветы. Другие детали в коммьюнити http://community.livejournal.com/novgorod_delo/. Вот тут пора спросить, как в истории с Европейским Университетом: это политика или нет? Вроде, отвечают нам, нет: не за политику преследуют. Совершенно верно. Государство, в котором в отношении человека, университета, музыкального училища, кого угодно, можно возбудить уголовное дело, отобрать здание, закрыть, посадить... - отличается ПОЛИТИЧЕСКИ от государства, где такого сделать нельзя, а если попытаются, то подавятся. У него другой политический строй. И оно само переводит в разряд политики любое с собой несогласие, потому что политикой с его точки зрения называются помехи его беспрепятсвенному функционированию и питанию - хочу, съем. Государство, в котором чтобы получить комнату соседа по квартире, достаточно было написать на него донос, мы имели. Это политика или нет? Доносящий ведь просто комнату хотел, а не боролся с политическими противниками? Ну а сейчас с комнатой пока не так, а с хорошим зданием - вполне. И не посадят (пока?), а просто отберут. В моём понимании мира именно это называется политикой, а не признание-непризнание Косова или Тьмутаракани.
Кстати, тут вот ещё одна любопытная деталь. Вот один хороший человек (а я лучше не будут называть и давать ссылку!) пишет "я тоже разглашала с самого начала, если не ошибаюсь, большой пост с обобщением информации по делу у меня появился чуть ли не раньше, чем у Кирилла.
следователь Фомичев, не теряйтесь." Это называется самодонос, и в политически других государствах является действенным методом борьбы с гадкими законами (а не с произволом, потому что о чём тогда доносить?). Скажем, когда во Франции был принят закон об уголовной ответственности за недонесение на недегальных иммигрантов, в крупных газетах появились списки людей, доносящих на себя - давай, сажай. Закон приказал долго жить. (Не помню, был ли он сразу отменён, но точно перестал употребляться). Но в политически таких государствах, как Россия, метод не работает. [Он был, кстати, хоть и не массово, применён в конце 20х, были люди, которые говорили, что они никак не менее замешаны в инженерных расчётах, чем те, кого посадили. Ну и их тоже посадили.] Нет, я не исключаю, что если бы занялся самодоносом весь цвет российской культуры (уже не науки, это бесполезно), то какой-то эффект бы был; ну так ведь не займётся.
3. С ЕУ, видимо, рано музыка играла, каюсь за приступ оптимизма. Вчера были сообщения, что работа университета "приостановлена", что никаких заверений, что он сможет продолжать работать в том же здании, чиновники не давали (а до того писали, что давали), и что в любом новом помещении нужна новая лицензия (!), которую могут дать за три дня, а могут и за тридцать лет. Ссылки мне искать лень, всё меняется каждый день, так что нафиг. Если дело политическое только в том смысле, который я описал в п. 2, то может, и спасут университет. А если в том, что обучение мыслить воспринимается как покушение на государственность, то не спасут. Я так думаю.
1б. Он же на Свободе
2. Новгородское дело даёт новые цветы. Другие детали в коммьюнити http://community.livejournal.com/novgorod_delo/. Вот тут пора спросить, как в истории с Европейским Университетом: это политика или нет? Вроде, отвечают нам, нет: не за политику преследуют. Совершенно верно. Государство, в котором в отношении человека, университета, музыкального училища, кого угодно, можно возбудить уголовное дело, отобрать здание, закрыть, посадить... - отличается ПОЛИТИЧЕСКИ от государства, где такого сделать нельзя, а если попытаются, то подавятся. У него другой политический строй. И оно само переводит в разряд политики любое с собой несогласие, потому что политикой с его точки зрения называются помехи его беспрепятсвенному функционированию и питанию - хочу, съем. Государство, в котором чтобы получить комнату соседа по квартире, достаточно было написать на него донос, мы имели. Это политика или нет? Доносящий ведь просто комнату хотел, а не боролся с политическими противниками? Ну а сейчас с комнатой пока не так, а с хорошим зданием - вполне. И не посадят (пока?), а просто отберут. В моём понимании мира именно это называется политикой, а не признание-непризнание Косова или Тьмутаракани.
Кстати, тут вот ещё одна любопытная деталь. Вот один хороший человек (а я лучше не будут называть и давать ссылку!) пишет "я тоже разглашала с самого начала, если не ошибаюсь, большой пост с обобщением информации по делу у меня появился чуть ли не раньше, чем у Кирилла.
следователь Фомичев, не теряйтесь." Это называется самодонос, и в политически других государствах является действенным методом борьбы с гадкими законами (а не с произволом, потому что о чём тогда доносить?). Скажем, когда во Франции был принят закон об уголовной ответственности за недонесение на недегальных иммигрантов, в крупных газетах появились списки людей, доносящих на себя - давай, сажай. Закон приказал долго жить. (Не помню, был ли он сразу отменён, но точно перестал употребляться). Но в политически таких государствах, как Россия, метод не работает. [Он был, кстати, хоть и не массово, применён в конце 20х, были люди, которые говорили, что они никак не менее замешаны в инженерных расчётах, чем те, кого посадили. Ну и их тоже посадили.] Нет, я не исключаю, что если бы занялся самодоносом весь цвет российской культуры (уже не науки, это бесполезно), то какой-то эффект бы был; ну так ведь не займётся.
3. С ЕУ, видимо, рано музыка играла, каюсь за приступ оптимизма. Вчера были сообщения, что работа университета "приостановлена", что никаких заверений, что он сможет продолжать работать в том же здании, чиновники не давали (а до того писали, что давали), и что в любом новом помещении нужна новая лицензия (!), которую могут дать за три дня, а могут и за тридцать лет. Ссылки мне искать лень, всё меняется каждый день, так что нафиг. Если дело политическое только в том смысле, который я описал в п. 2, то может, и спасут университет. А если в том, что обучение мыслить воспринимается как покушение на государственность, то не спасут. Я так думаю.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2008-02-27 04:06 pm (UTC)года, появление его, видимо, связано с
какими-то тонкостями послевоенной ситуации. Если так, то
массовый протест штука довольно удивительная - в 45-м году
такое скорее могло бы пройти совершенно незамеченным.
Ссылки не найдется?
Насколько я понимаю, закон применялся очень редко; но
как-то раз (кажется, в начале 70-х) по нему чуть было не
засудили великого математика Гротендика (собственно,
читала я его мемуары). Гротендик очень обижался на
отсутствие общественного резонанса.
Еще по нему не так давно собрались было завести дело на одного нашего
сотрудника-марокканца. Но в конце концов не стали, поскольку
нелегал приходился ему родным братом; решили, что стучать
в полицию на собственных братьев мирные бюргеры все же не обязаны.
no subject
Date: 2008-02-27 09:13 pm (UTC)Существует ли он сейчас, не знаю - думаю, что если бы применялся, был бы шум. Ну а существующих в анналах где-то там много их, законов... Например, что голодный может красть еду. Однако суд не удовлетворил, было дело лет десять назад.
no subject
Date: 2008-02-28 03:20 am (UTC)no subject
Date: 2008-02-28 08:58 am (UTC)