![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
(no subject)
Jul. 30th, 2004 10:27 amЯ знал, что я серый (природный цвет гиппопотамов), но не знал, насколько. Я не знал понятия "виртуал". Я вообще вошел в ЖЖ, думая, что это дополнительное средство общения, а оказывается, это еще лужайка, где резвятся игрецы. Я не знал, что у кого-то может быть большой fun от заведения десятка-другого виртуальных личин и ведения псевдодискуссий между оными и с лохами вроде меня. Ну, скажем, ты можешь быть с одной стороны Герингом, а с другой жертвой концлагеря, а с третьей Бритни Спирс или еще каким чебурашкой, и смешно до ужасти, особенно когда всерьез принимают.
Мне это очень, очень не нравится.
Вопрос "все ли является предметом развлечения" много раз задавался и очень непрост. Мы все (я надеюсь) с удовольствием отказались от былой торжественности, не испытываем никаких эмоций от символики, и не считаем, что Синявский покусился на наше святое, написав превосходную книжку про Пушкина. Вопрос, где остановиться и остановиться ли где. Анекдоты "не дергай папу за нос и вообще отойди от гроба" никого из нас не шокируют. Но, скажем, издевательство над конкретным покойником в присутствии его семьи, боюсь, не вызовет у меня приступа хохота. Мне, боюсь, захочется дать в морду.
Мне не кажется, что газовые камеры являются подходящим предметом юмора. Считайте меня ретроградом, но мне хочется дать в морду.
Мне кажется, что играющие неграмотны в давно исследованном вопросе прирастания масок. Я думаю, что они не читали, скажем, Музиля, который описывает, как ученики элитной школы лет сто назад играли в садистов - и, естественно, ими стали. Это очень хорошее пособие по генеалогии немецкого нацизма.
Интересно (в скобках), что по крайней мере часть участвующих в играх наверняка считает-таки , что Синявский покусился на наше святое, написав книжку про Пушкина без должного уважения к пьедесталу. Так что и у них есть границы, только в другом месте. Это бездоказательное утверждение - я не проверял - но думаю, что так *.
* Update: оказалось, что я прав. Смотри комменты. Меня в таких случаях всегда интересует, а в каком это смысле оскорбленные граждане любят Пушкина? Они его читали за пределами школьного курса?
Мне это очень, очень не нравится.
Вопрос "все ли является предметом развлечения" много раз задавался и очень непрост. Мы все (я надеюсь) с удовольствием отказались от былой торжественности, не испытываем никаких эмоций от символики, и не считаем, что Синявский покусился на наше святое, написав превосходную книжку про Пушкина. Вопрос, где остановиться и остановиться ли где. Анекдоты "не дергай папу за нос и вообще отойди от гроба" никого из нас не шокируют. Но, скажем, издевательство над конкретным покойником в присутствии его семьи, боюсь, не вызовет у меня приступа хохота. Мне, боюсь, захочется дать в морду.
Мне не кажется, что газовые камеры являются подходящим предметом юмора. Считайте меня ретроградом, но мне хочется дать в морду.
Мне кажется, что играющие неграмотны в давно исследованном вопросе прирастания масок. Я думаю, что они не читали, скажем, Музиля, который описывает, как ученики элитной школы лет сто назад играли в садистов - и, естественно, ими стали. Это очень хорошее пособие по генеалогии немецкого нацизма.
Интересно (в скобках), что по крайней мере часть участвующих в играх наверняка считает-таки , что Синявский покусился на наше святое, написав книжку про Пушкина без должного уважения к пьедесталу. Так что и у них есть границы, только в другом месте. Это бездоказательное утверждение - я не проверял - но думаю, что так *.
* Update: оказалось, что я прав. Смотри комменты. Меня в таких случаях всегда интересует, а в каком это смысле оскорбленные граждане любят Пушкина? Они его читали за пределами школьного курса?
