о сетевых похвалах
Oct. 31st, 2016 08:09 pmЧто всплывает за счёт существования соц. сетей - а раньше всплывало гораздо меньше - это восхищение тривиальностью. Вот скажет кто-то что-то неглупое, ну такое, какое каждый из нас по десять раз на дню может сказать; и тут - ах! как вы правильно это выразили! Я так с вами согласна! (Пусть меня осудят за политнекорректность или неполиткорректность, но в мужском роде это встречается сильно, сильно реже. Что, наверно, отражает какую-то русскую действительность). Печальная реальность заключается в том, что действительно умные вещи говорятся крайне редко. Действительно умные - это такие, которые вдруг тебе открывают взгляд, который тебе не приходил в голову, это такие, которые надо обдумать, это такие, с которыми ты не обязательно согласен или окажешься согласен, когда обдумаешь, но без которых размах твоего обдумывания был бы меньше.
А тем временем вместо того петушка хвалит кукуха.
Этот текст не является действительно умным высказыванием. Он тривиален. Но, подозреваю, верен.
А тем временем вместо того петушка хвалит кукуха.
Этот текст не является действительно умным высказыванием. Он тривиален. Но, подозреваю, верен.
no subject
Date: 2016-10-31 07:16 pm (UTC)no subject
Date: 2016-10-31 07:35 pm (UTC)Впрочем, говорят, в кириллическом секторе ввели.
no subject
Date: 2016-10-31 07:38 pm (UTC)Можем обойтись без подачек кириллического сектора.
no subject
Date: 2016-11-01 08:55 pm (UTC)no subject
Date: 2016-10-31 07:24 pm (UTC)no subject
Date: 2016-10-31 08:00 pm (UTC)Люди как правило легко воспринимают то, что знают и так. И если кто-то сказал то, что они думают, но немного лучше это выразил - они в восторге
А новую мысль - ее же надо думать, а это тяжелая работа
no subject
Date: 2016-11-01 09:00 am (UTC)"Люди как правило легко воспринимают то, что знают и так." - абсолютно верно. "И если кто-то сказал то, что они думают, но немного лучше это выразил - они в восторге" - ну нет, это кто как. Беда в том, что мне неинтересны люди, которые обладают такой реакцией. Ну если действительно очень сильно лучше выразил, так, что туманное стало ясно - тогда ладно. Но ведь это редко так. Даже если просто выразил с нужным юмором, которого сначала не было, тоже ладно. Но это тоже редко.
Произошло фантастическое снижение планки. Собственно, тут я должен поправиться: снижение планки в некоторых вещах началось сильно раньше. Скажем, в русской живописи: я в девяностых ходил в "скват", это где частично жили, а частично только выставляли себя люди типа Хвоста и пр. (но не Рабин, скажем). Это было живо и весело, и были хорошие работы. Но уже тогда я себя спрашивал: а если сравнить с точно такими же мастерскими времени Модильяни, Сутина, Шагала? И мне отвечали: а ведь тогда тоже они вовсе не казались великими. Верно. И что должно пройти время. Мне было очень трудно себе представить, что я смотрю хоть на одну картину, которая потом окажется равна Пикассо или Шагалу. Прошло время, двадцать пять лет - достаточно для переоценки. И нет, не оказалось. Не родилось. Вот фильм о Рабине делают; он хороший художник, но умеренно хороший. Был, кстати, в семидесятые Михнов-Войтенко, который когда-то меня потряс (была непонятно как случившаяся выставка прямо напротив Большого Дома). Я бы посмотрел сейчас, интересно, сохранилось ли бы впечатление. Скорее да, потому что, скажем, казавшиеся очень крупными фильмы ими и остались. (Только то, что казалось сложным - в "Зеркале", скажем - оказалось очень простым, но не хуже от этого).
Но в общем, да, снижение планки. Интересно, кстати: вот похоже - но я могу ошибаться - что оно действительно не происходит в кино. И вот что мне приходит в голову: не связано ли это с тем, что кино осталось отделено от зрителя, зрителю не приходит в голову, что он мог бы и сам такое сделать? Не произошло ли в других областях - не придумать слова по-русски - "популяризации" искусства в том смысле, что мы его творим если не коллективно, то с ощущением, что дистанция невелика между автором и читателем/зрителем? Этому, кстати, сильно способствовали авторы типа Венечки: свой же, как мы, нешто я так тоже не могу? Не могу, конечно, но все ли это сразу чувствуют? Откат от Бродского - не потому ли, что тут дистанция прёт в глаза? Не знаю, может, я неправ. Но интересно.
no subject
Date: 2016-11-01 01:59 pm (UTC)С одной стороны русская культура, очевидно, переживает сейчас тяжелый период. Он гораздо тяжелее начала двутысячных, когда появился ЖЖ. Появление ЖЖ как общественной площадки дало надежду, что люди могут о чем-то договориться со своими оппонентами и выработать какую-то общую повестку хотя бы по каким-то вопросам. Сейчас эта надежда умерла, случилась очередная поляризация "мы это мы, они это они". Культура диалога, которая зарождалась в раннем ЖЖ (а до этого - в гестбуках и формах), тихо умерла. Ты считаешь, что "Крым наш"? Окей, анфренд и не о чем говорить с тобой. Исключения делаются для друзей, но как общая политика - да, политических оппонентов хочется не слышать (я не о нас с тобой сейчас говорю, а в целом)
Когда ты пишешь про сквот Хвоста (по-русски это слово с буквой "о"), то ты немножко забываешь, что в общем и целом начало ХХ века в Париже было покруче, чем его конец и, опять же, ситуация в русской культуре в начале ХХ века была получше, чем к концу советской власти.
То есть если мы говорим, что в русской культуре планка все время опускается, то я с тобой не буду спорить. Эта культура завела себя в тупик - и это никак не связано с социальными сетями.
Когда ты говоришь про кино - ты же не имеешь в виду русское кино? ЧТо же когда ты говоришь про все остальное, ты пользуешься примерами из русской культуры? Это как судить о европейской культуре середины XVII века глядя исключительно на немецкие княжества, разрушенные Тридцатилетней войной. Да, очень упала планка архитектуры и драматургии... во Франции же все было вполне ничего.
no subject
Date: 2016-11-01 09:08 pm (UTC)Русское кино. Ну вот фильм по Трифонову, он когда был сделан? Лет десять назад? (Посмотрел: 2004.) Очень ведь хороший фильм. У меня нет ощущения, что я не увижу больше полноценно хороших русских фильмов. Кстати, и театр: "Вишнёвый сад" Додина был великолепен. И в театре тоже не может возникнуть ощущения у зрителя, что давайте, соберёмся, сыграем вместе не хуже. Есть отдаление. Я не настаиваю, но я предлагаю рассмотреть идею отсутствия и присутствия этого механизма - который часть культуры превращает в капустник, а другая часть - не даётся.
Это тоже сумбурно. Ну так я и не говорю, что выражаюсь ясно. Я говорю, что в моих речах есть зерно, ну а что мусор тоже, так что ж поделать.
Техническое, про скват. Я согласен, что по-русски сквот. Беда в том, что все, кого я знал в Париже, кроме некоего Андрея Лебедева (не видел и не слышал лет двадцать), называли его скватом, через а. То есть можно это рассматривать как имя собственное. И второе: это не был "сквот Хвоста", про него так не говорили и он так не ощущался, Хвост там был одним из. При всём к нему уважении.
no subject
Date: 2016-10-31 09:23 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-01 09:07 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-01 04:10 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-01 01:37 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-01 09:10 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-01 04:09 pm (UTC)http://news.livejournal.com/151114.html
no subject
Date: 2016-11-01 09:09 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-02 10:01 am (UTC)А если серьёзно - тебе не кажется, что тривиальная для тебя вещь может не являться такой для кого-то другого? Я на это регулярно натыкаюсь.
no subject
Date: 2016-11-02 10:50 am (UTC)А я говорю про другое. Встречаемое в ФБ чаще, чем в ЖЖ, и встречаемое в женском роде чаще, чем в мужском. Когда обнаружив, что кто-то думает как ты (и нет оснований считать, что ты именно эту свою мысль считаешь особо мудрой!), ты начинаешь растекаться в комплиментах. (Любопытно, и это мне только что в голову пришло, что явным образом никому так поступающему (masculin neutre) не приходит в голову, что тем самым он растекается к комплиментах самому себе.)
Различить формально первый и второй случай тоже нетрудно. Когда человеку простая для тебя мысль кажется сложной, он начинает задавать вопросы, размышлять, возражать, и производить прочую мозговую деятельность. Когда же он исключительно издаёт комплименты, таковая напрочь отсутствует, и признаки её тоже.