Ну спросите у любого антрополога (этнографа, если в русской терминологии), одно ли и то же культ мёртвых и воскрешение (поднятие) мёртвых. Он скажет очень твёрдое нет. Первое было в любом первобытном обществе и во многих непервобытных, второе редко (потому что всё же желательно на этого поднятого мертвеца посмотреть, а это как-то затруднительно!) и имеет совсем другие коннотации (вуду, скажем).
Орёл не замахал крыльями, потому что он не орёл с перьями, а орёл с герба. В качестве символа его пытаются оживить, именно оживить, а не поклоняться былому Орлу. Земли пытаются собирать, а не вздыхать, как земля была обильна. Это не культ предков, а некромантия. Вон гимн уже оживили, и он сразу трупно запах "союзом нерушимым картошки с селёдкой".
no subject
Date: 2015-01-05 02:20 pm (UTC)Орёл не замахал крыльями, потому что он не орёл с перьями, а орёл с герба. В качестве символа его пытаются оживить, именно оживить, а не поклоняться былому Орлу. Земли пытаются собирать, а не вздыхать, как земля была обильна. Это не культ предков, а некромантия. Вон гимн уже оживили, и он сразу трупно запах "союзом нерушимым картошки с селёдкой".