Да, простите, что уж тут перевирать. https://www.nytimes.com/2020/12/01/business/dealbook/nasdaq-diversity-boards.html этого вполне достаточно, хотя есть и многое другое. Чай не Фокс Ньюс накакал. Читать журналистов, бывших левых и продолжающих себя считать левыми, уволенных или уволившихся из газет типа НЙТ или Гардиан, тоже бывает очень интересно, хотя местами зябко. Слушать про "аппроприацию" бывает интересно. Вызывает воспоминания, хоть и не мои: мои родители вполне жили в обществе, где распространялись не эти, но очень структурно схожие идеи. (Они 1901 и 1913 гг рождения). Вместо расы был класс. Немало людей погибло в результате таких идей. Читать про то, что действия, куда запрещён вход белым, это правильно, а обратное - расизм, уже не вызывает воспоминаний: вот такого не было. Про "простые объяснения" вы не ко мне. Это у вас возникает контаминация моей (и очнеь много ещё кого) реакции на всё это, и реакции условно голосовавших за Трампа. Видите ли, можно не любить советскую власть с моей точки зрения, а можно с точки зрения белого офицера, а можно - с точки зрения члена НСП. Это будут разные нелюбови, хотя они часто будут упоминать одни и те же явления. Я не думаю, что есть тайные заговоры (единственное доброе слово, которое я могу сказать о Латыниной, это что она в былые времена прекрасно описала вэйскую империю, где заговоров было много, но ни один не достигал своей цели, потому что они друг с другом сталкивались; но вряд ли так в действительности.). Мне в целом нравится Сорос. Мне в целом безразличны марксисты.
Пробуждение, о котором вы говорите, с моей точки зрения (до чтения этого текста) - вещь очень простая: сначала протест против мира с навязанной этикой, постмодернизм, утвеждение, что ничто не хорошо и не плохо, всё это относительно. Это - не они, это те, кто до них. Затем - нормальная человеческая потребность в этике, знать, что хорошо, а что плохо. Но из гуманистической традиции они уже выбыли, они уже не принадлежат нашей общей истории; они создают новую, и новая- естественно - оказывается племенной. /Это очень сильное упрощение, но оно необходимо для того, чтобы понять ощущения тех, кто - по-видимому, вы себя к ним не относите - считают величайшим достижением цивилизации гуманизм. Мы испытываем примерно то же ощущение, что было бы при внезапном завоевании воскресшей инкской империей. Анекдотическая сторона состоит в том, что всё это сконструировано вовсе не предполагаемыми жертвами, а товарищами, которые хотят стать известными в новых дисциплинах и защитить новые диссертации. Началось это тоже не невинно, но всё же лучше: началось с психологии и педагогики, с внедрения новых замечательных методов обучения, разработанных людьми, ни разу не умеющими преподавать.
Короче. Называть либеральными взгляды, которые приводят к новому расизму, новой сегрегации, cancel culture и подобным вещам я не смогу никогда. Слово "либеральный" значит разное у разных, но никогда оно не значит этого. Я вижу возникновение явления, крайне похожего структурно на протофашистские движения (это не то же самое, что фашистсткие государства) двадцатых - тридцатых годов, без разбору направления. Я вижу движение, направленное против свободы мысли, за единственно правильную идеологию, против произвольно выбранных групп общества целиком, и да, оно сосредоточено в университетах (где, следуя той же логике, что была в раннем СССР, идеология ДЛЯ чёрных или ДЛЯ женщин разрабатывается в основном вовсе не ими самими!), что крайне печально.
Моё отвращение к тому, что вас только "местами коробит", не позволяет мне ровно никаких уступок. Либо моя культура выживет, либо я не хочу жить в прекрасном новом мире. Кстати, недурно описанном ровно под этим названием.
no subject
Date: 2020-12-03 05:56 pm (UTC)https://www.nytimes.com/2020/12/01/business/dealbook/nasdaq-diversity-boards.html
этого вполне достаточно, хотя есть и многое другое. Чай не Фокс Ньюс накакал.
Читать журналистов, бывших левых и продолжающих себя считать левыми, уволенных или уволившихся из газет типа НЙТ или Гардиан, тоже бывает очень интересно, хотя местами зябко.
Слушать про "аппроприацию" бывает интересно. Вызывает воспоминания, хоть и не мои: мои родители вполне жили в обществе, где распространялись не эти, но очень структурно схожие идеи. (Они 1901 и 1913 гг рождения). Вместо расы был класс. Немало людей погибло в результате таких идей.
Читать про то, что действия, куда запрещён вход белым, это правильно, а обратное - расизм, уже не вызывает воспоминаний: вот такого не было.
Про "простые объяснения" вы не ко мне. Это у вас возникает контаминация моей (и очнеь много ещё кого) реакции на всё это, и реакции условно голосовавших за Трампа. Видите ли, можно не любить советскую власть с моей точки зрения, а можно с точки зрения белого офицера, а можно - с точки зрения члена НСП. Это будут разные нелюбови, хотя они часто будут упоминать одни и те же явления. Я не думаю, что есть тайные заговоры (единственное доброе слово, которое я могу сказать о Латыниной, это что она в былые времена прекрасно описала вэйскую империю, где заговоров было много, но ни один не достигал своей цели, потому что они друг с другом сталкивались; но вряд ли так в действительности.). Мне в целом нравится Сорос. Мне в целом безразличны марксисты.
Пробуждение, о котором вы говорите, с моей точки зрения (до чтения этого текста) - вещь очень простая: сначала протест против мира с навязанной этикой, постмодернизм, утвеждение, что ничто не хорошо и не плохо, всё это относительно. Это - не они, это те, кто до них. Затем - нормальная человеческая потребность в этике, знать, что хорошо, а что плохо. Но из гуманистической традиции они уже выбыли, они уже не принадлежат нашей общей истории; они создают новую, и новая- естественно - оказывается племенной. /Это очень сильное упрощение, но оно необходимо для того, чтобы понять ощущения тех, кто - по-видимому, вы себя к ним не относите - считают величайшим достижением цивилизации гуманизм. Мы испытываем примерно то же ощущение, что было бы при внезапном завоевании воскресшей инкской империей. Анекдотическая сторона состоит в том, что всё это сконструировано вовсе не предполагаемыми жертвами, а товарищами, которые хотят стать известными в новых дисциплинах и защитить новые диссертации. Началось это тоже не невинно, но всё же лучше: началось с психологии и педагогики, с внедрения новых замечательных методов обучения, разработанных людьми, ни разу не умеющими преподавать.
Короче. Называть либеральными взгляды, которые приводят к новому расизму, новой сегрегации, cancel culture и подобным вещам я не смогу никогда. Слово "либеральный" значит разное у разных, но никогда оно не значит этого. Я вижу возникновение явления, крайне похожего структурно на протофашистские движения (это не то же самое, что фашистсткие государства) двадцатых - тридцатых годов, без разбору направления. Я вижу движение, направленное против свободы мысли, за единственно правильную идеологию, против произвольно выбранных групп общества целиком, и да, оно сосредоточено в университетах (где, следуя той же логике, что была в раннем СССР, идеология ДЛЯ чёрных или ДЛЯ женщин разрабатывается в основном вовсе не ими самими!), что крайне печально.
Моё отвращение к тому, что вас только "местами коробит", не позволяет мне ровно никаких уступок. Либо моя культура выживет, либо я не хочу жить в прекрасном новом мире. Кстати, недурно описанном ровно под этим названием.