Une vie

Да просто в голову не приходит, что это может играть роль.

Понятно - то есть таки методом интроспекции, сиречь самокопания.

Ты совершенно правильно пишешь, что в национальных предрассудках нет никакой логики. Только при чем тут логика, если речь идет о том, как мы оцениваем других людей и их действия? Конечно, бывает такое, что требуется именно рациональный разбор поступка и соответствующей мотивации. В таких случаях устраивается суд, он продолжается много месяцев, в него вовлекаются десятки людей - а как иначе? Ведь рациональное мышление у человека медленное, в среднем на решение простейшего силлогизма из двух посылок уходит секунда, и быстрее чем за 500 миллисекунд не справляется никто. Но при этом же оценками чужих действий и мотиваций мы заняты все время, и делаем это естественно и без малейшего труда. Это тот самый случай, который Канеман классифицировал как "fast thinking". Логика в такого сорта мышлении не участвует вообще, вместо нее используются некоторые proxies, основанные на эмоциях. Для самого человека механизм собственного fast thinking в принципе недоступен интроспекции. Лимбическую систему от исполнительных центров отделяет много-много десяток синаптических переходов, считай по 2 миллисекунды на синапс - куда там поспеть рациональному мышлению с его силлогизмами. Поэтому на поверхность сознания истинный путь принятия решения вообще не поднимается. Сознание бежит вприпрыжку следом, подсовывая нам социально приемлемые объяснения наших собственных (уже совершившихся) действий.

Поэтому, узнав о чьем-либо поступке, мы уже через секунду классифицируем морально сам поступок и ведущие к нему мотивации, не заморачиваясь изучением всех возможных объяснений. Нравственное чувство не знает сомнений, ты сразу видишь - "этот человек поступил плохо, и сделал это из низменных побуждений". А тот факт, что на самом деле ты так решил, потому что этот человек - эндурец, а ты эндурцев недолюбливаешь, оказывается недоступен твоему сознанию. И спроси тебя о причинах такого отношения, ты честно скажешь - "ну вот такой плохой эндурец попался, бывают же и среди них плохие люди, а так-то у меня никаких предрассудков нет".

К описанному свойству человеческой психологии можно по-разному относится. Как я уже писал, культурный человек должен про него знать и учитывать - когда это действительно важно. Но можно, конечно, считать национальные предрассудки признаком испорченности, и требовать избавления от них усилием воли. Мне это чем-то напоминает "эволюцию путем убеждения" из "Тринадцатого путешествия Ийона Тихого". Похоже, что по этому пути сейчас идет американцы; пожелаем им успеха в превращении в прекрасных бальдуров и бадубинов.

Да, кстати, что касается твоей истории про художественный свист - у меня на первом курсе был очень похожий опыт, правда с совершенно другим концом. Я насвистывал то, что считал "Полонезом" Огинского, и очень удивился, что мой приятель сказал, что это невесть что. Как же так, говорю, когда другие фальшивят, я вроде как замечаю - а тут уверен, что воспроизвожу мелодию правильно. И тут он мне сказал такое, что я на всю жизнь запомнил. Понимаешь, говорит, человек сам себя, как правило, не слышит. С тех пор я знаю, что музыкального слуха у меня нет.