Ну да. Только таких, как вы, мало ведь. Кого ни спросишь - какая была жуть, говорят, только бы не это. Интересно, что нет такого восприятия двадцатых. Нет такого восприятия конца сороковых - начала пятидестых: да, жуткое время было, но политически, а что жизнь была тяжела - ну так послевоенное время, нормально. Нет такого восприятия послевоенной Италии у неореалистов. А девяностые - ужас-ужас.
У меня есть приятельница в Москве. Я ей говорю "ты ж в середине девяностых говорила совсем другое - я тебя спрашивал, уверена ли ты, что советская власть была хуже того, что есть, и ты говорила, что как такое даже и спрашивать можно! Всё лучше советской власти!" - а сейчас она утверждает, что никогда такого не говорила. Но со стороны-то помнится куда лучше, чем когда у человека постепенно сдвигается восприятие. Нет, она не патриотка и испытывает к власти те же чувства вблизи, что я издалека. Но мессидж, что девяностые - ужас, проник и остался. (Я помню, как он начинался - тоже со стороны, конечно).
no subject
Date: 2019-04-24 05:43 pm (UTC)Интересно, что нет такого восприятия двадцатых. Нет такого восприятия конца сороковых - начала пятидестых: да, жуткое время было, но политически, а что жизнь была тяжела - ну так послевоенное время, нормально. Нет такого восприятия послевоенной Италии у неореалистов. А девяностые - ужас-ужас.
У меня есть приятельница в Москве. Я ей говорю "ты ж в середине девяностых говорила совсем другое - я тебя спрашивал, уверена ли ты, что советская власть была хуже того, что есть, и ты говорила, что как такое даже и спрашивать можно! Всё лучше советской власти!" - а сейчас она утверждает, что никогда такого не говорила. Но со стороны-то помнится куда лучше, чем когда у человека постепенно сдвигается восприятие. Нет, она не патриотка и испытывает к власти те же чувства вблизи, что я издалека. Но мессидж, что девяностые - ужас, проник и остался. (Я помню, как он начинался - тоже со стороны, конечно).