bgmt: (Default)
bgmt ([personal profile] bgmt) wrote2020-04-20 11:47 pm

Лотман

Мы тут смотрим и слушаем Лотмана.
Одна из самых интересных лекций - вот эта. Интересно в ней не только то, что в ней есть, но и то, чего в ней нету. Некоторых выводов из своих собственных построений он не сделал. Не потому, конечно, что не мог. Я тоже их не произнесу.

А вот другие выводы он сделать не мог, потому что не настала тогда ещё эпоха, когда они бросились бы ему в глаза. Всё, что он говорит об интеллигентности как противоположности хамства, основано на том, что культура - это требования. Что любой человек должен от себя требовать. Что свобода - это свобода от внешних запретов, но никак не от внутренних. Это полностью противоположно идеологии, создавшейся в 21 веке и набирающей силу, по большей части называющей себя левой, но не имеющей ровно никакого отношения к тому, что называло себя левым до того; идеологии, согласно которой не надо предъявлять требований к поведению недостаточно образованных людей: они ведь не виноваты, что не образованны. У них такая вот культура. Закидывают мусором свеже высаженный газон - ну так ведь их не спросили, нужен ли им газон. То, что мне кажется хамством, это просто другая культура.
Весь этот набор мнений, который с моей точки зрения является проявлением глубочайшего НЕуважения к другому и который выдаётся за уважение к нему, вся эта узурпация слов, которые до того имели смысл, - не были Лотману известны. Они не родились ещё тогда. Я ему отчасти завидую.

[identity profile] yuriyag.livejournal.com 2020-04-24 06:56 pm (UTC)(link)
Да нет, я привёл в качестве примера разговор с друзьями (около сорока - это важно, потому что мне и многим другим видно, что перелом произошёл примерно на этом поколении), которые говорили ровно то про клумбу и грязь, и про то, что нельзя "насильно" приобщать к культуре, и что человеку не обязательно работать, и далее примерно по меланшоновскому списку, хотя они вроде не за Меланшона, а скорее за Амона.
Ужасно. Но мне продолжается казаться что это всё же взгляд этих конкретных людей, а не "тренд поколения". Во всяком случае пока мне так кажется, возможно у меня не накопилось статистики подобных случаев (почему я и приставал так сильно с просьбой примера - потому что очень удивился, мне всегда казалось что дикость скорее раздражает и что вряд ли кому-то придет в голову её оправдывать).

Что же до леса - ну вот, скажем, я чиновник. Я хочу, чтоб не тонули в море. Я могу запретить плавать вообще. Или я могу выяснить, где, когда и сколько народу тонет при каких обстоятельствах, повесить объявления на пляжах, где есть донное течение, организовать спасательную службу на некоторых других. Сделано было по второй модели, правда?
Вторая модель не может быть введена в срочном порядке (en urgence) (нужно "выяснить", нужно "организовать"), тогда как дискретный и простой запрет - действует мгновенно. "Вторая модель" - это то, что нас ожидает 11 мая - адаптивное и постепенное отпускание поводка, которое будет продолжаться аж до того момента когда сделают, наконец, вакцину. (И я скрещиваю пальцы чтобы в лес с 11 мая начали пускать, мне это вовсе не кажется очевидным принимая во внимание логику запретов, почему я и подписал петицию).

мы прекрасно видим глазами, что ничего хуже, чем поощрять "национальное" самосознание жителей banlieux, не бывает.
Да, однозначно.
Я был хотел только добавить что этот феномен по моему мнению всего лишь одно из проявлений общего явления, куда нестройной толпой вписываются и поклонники Трампа, и различные охранители "традиционных ценностей" будь то "мусульманские" ценности или "православные" (или ещё какие-то в таком же духе). Это огромный пласт людей, который не поспевает за невероятно быстро меняющимся миром (и не поспевает часто не по "своей" вине, все мы рождены с разными возможностями), не видит своё место в этом мире, и по этой причине страшно боится и пытается бросать какие угодно "якоря" чтобы застопорить это пугающее изменение. Мне кажется что этот конфликт будет всё больше нарастать, и к какому результату он приведёт - совершенно невозможно себе представить.