bgmt | (no subject)

Сегодня ехал в метро - сегодня Большая Забастовка, так что пришлось смотреть на интернете, что как работает - и в отличие от прошлых лет, информация соответствовала действительности. Так что просто надо было ехать не совсем так, как всегда.

Так вот, входит человек, начинает как бы обычную песню собирающих милостыню в метро - бездомный, согласен на любую работу, дайте cheque-restaurant или пару монет. Но как-то странно говорит, половины слов не разобрать, сквозь зубы. Потом быстро проходит по вагону, так быстро, что если б и колебался кто (а обычно ведь кто-нибудь вынимает монетку), всё равно не успел бы вынуть, и приговаривает в духе того, что всё равно ведь не дадите, что на вас смотреть, надоело всё, у вас дом, я на улице, какое вам до меня дело. У него сумка, в сумке журналы "Sans abri" - "Бедомный": это такая как бы более достойная форма нищенства - продаешь журналы по евро штука. ДОходит до конца вагона, кричит "надоело!" и бросает кипу журналов на пол вагона. Причём злоба в жесте и в голосе такова, что если бы я хотел ему чего-то дать, то уже не дал бы, потому что это было бы как бы наградой за агрессивность, так нельзя. Хотя именно тут становится ясно, что он действительно в отчаянии, что это не спектакль и он не сумасшедший - но он сам себя ставит в безвыходное положение. "C'est un monde des rats!" (Это мир крыс!) - кричит, повторяя много раз и подчёркивая R в слове rats. Ну а те, кого называют крысами, вряд ли захотят помогать.
На остановке ему сочувственно кивает старик на скамейке на платформе, обычный (и всё более редкий) парижский клошар.
Журналы валяются на полу, я думаю, ведь поскользнётся кто-нибудь при толчке, они же скользкие.
Проходит минут пять. Он возвращается туда, где бросил журналы, и продолжая ненавидяще бурчать, собирает их с пола, небрежно засовывая в сумку. Явно не чтобы всё-таки их продать: они частично скомканы. Значит, чтобы не поскользнулись.

Flat | Top-Level Comments Only

Да... круто написано. :-(

> Явно не чтобы всё-таки их продать: они частично скомканы.
> Значит, чтобы не поскользнулись.

Не думаю. Скорее всего, он собрал их, что бы продолжить вот так вот безнадежно ходить. Не согласен с тобой, что он не сумасшедший. Мне кажется, что он прошел уже точку невозврата в своем психическом заболевании, и ему необходимо уже чувствовать себя мучеником в своих собственных глазах. Жалко человека.

он мученик и есть.

В собственных глазах - да.

Почти согласен, но не совсем. Я, в отличие от Бегемота, этих людей вижу каждый день, причем зачастую одних и тех же втечение нескольких лет. Инетерпретировать их поведение с точки зрения рациональной мотивации (как это делает Бегемот) несомненно неверно, но и говорить про точку невозврата тоже преждевременно: достаточно, чтобы какая-нибудь сука попыталась тебя выпереть из метро (далеко не у всякого клошара есть билет), чтобы в день забастовки (хоть и не такой уж и Большой) захотелось на все плюнуть, даже, если ты и не клошар. Собирал он эти журналы, естественно, не для того, чтобы "не подскользнулись", н не для того чтобы "продолжить вот так вот безнадежно ходить", а просто-напросто, как верно подметил Бегемот, - это его достоинство: без журналов он опускается ещё ниже, чем он есть, что, собственно говоря, показывает, что точкой невозврата тут и не пахло, ибо опускается он, в первую очередь, в своих глазах.

Ну, наверное. Мне же парижская специфика совсем незнакома.

Если честно, я подозреваю, что специфики здесь особо нет, просто в разных условиях внешние проявления одного и того же феномена заметно отличаются. Вот вам и глобализация с человеческим лицом.

Да.

согласна, насчет достоинства. С журналами - да. продает журналы. Без - просит милосыню. Даже у нищих есть внутренняя потребность обосновать свое нищенство.В Иерусалиме нет таких журналов, и там или ставят рядом табличку - на что просят деньги - кто-то заболел, или еще что-то. Чаще музыканты. Есть среди них хорошие - тогда это работа. Есть очень плохой - играет только одну мелодию - золотой Иерусалим - ведет себя с большим достоинством и с удоавольствием беседует с прохожими. Уже вписался и стал неизбежной деталью города.

Это чуть сложнее. Оно так не формализуется. Когда по метро ходят цыганки и оставляют всюду записки отксеренные - трое детей, негде жить, нет работы, помогите,- это индустрия, тут нет унижения, но нет и достоинства. И помогать безусловно не хочется. А записки у сидящих производят разное впечатление - судише именно веришь ли ты ему или это он так играет.
Что до музыкантов, то некоторых хочется убить, в метро. Деться-то до остановки некуда, а если толпа, то и вообще некуда.

может, хорошо. что у нас нет метро? Но все же - музыканты...это чуть более уважаемый способ зарабаьывать себе на хлеб