![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Синявский
Сегодня, оказывается, годовщина смерти Синявского, 19 уже лет. Время летит, мне казалось меньше.
Имя не на слуху. Как можно забыть писателя такой точности и тонкости? Не знаю, но забыли ведь - почти все, кроме, может быть, тех, что были с ним знакомы.
Вот Наталья Геворкян опубликовала фотографию его с собакой Мотечкой:
Я помню, как я у них был и Марья сказала мне о том, что у Синявского рак. Тихо, чтобы он не услышал. ("Бегемот, пойдите сюда" - она всегда звала меня "Бегемот" (и зовёт) и на "вы"). У неё всё время была надежда. Она кормила его чем-то из акулы - потому что у акул не бывает рака (не знаю, так ли это). Она пробовала всё, что давало какую-то надежду, и бывали ремиссии, хотя вряд ли от этого. Приезжал надолго из Москвы бывший физик, алкоголик, чудестный человек Супер (не знаю, как его звали на самом деле, все звали Супер), он ухаживал за Синявским как нянька, но только очень сильная нянька, он мог его отнести на второй этаж. Синявский работал практически до конца. Печатал на самом старом "Макинтоше" - кажется, SE30 он назывался, у меня тоже такой был - с экраном как у телевизора "КВН". Не помню, когда он перестал читать лекции в Большом дворце, чудесные были лекции, жаль не было диктофона. (UPDATE: оказывается, лекции есть на "Второй литературе", но это лекции восьмидесятых годов, я слушал в девяностые, и они наверняка разные).
Синявского травили, как же без этого. Та русская эмиграция, которая вокруг газеты "Русская мысль", и лично редактор её Иловайская. (Сейчас её дело продолжает бывший диссидент Григорьянц, очень жаль, ссылку давать противно). Иловайская умудрилась назавтра после смерти Синявского опубликовать в Corriere della Sera (у неё были обширные связи с Италией) статью, которая у меня есть и которая ценнейший обвинительный документ, показывающий очередной раз, что ненависть к советской власти и любому другому отвратительному режиму - вовсе не гарантия порядочности. (Впрочем, такая же эмиграция травила Цветаеву). Она не решилась её опубликовать по-русски даже в собственной "Русской мысли". Поток лжи там - теперь мне есть, с чем его сравнить, теперь у нас есть мера в виде российской медии. Но в частности, там было про то, что Синявский исписался, что очень давно не работает, и что она это знает, потому что, написала она, была у них незадолго до его смерти. А Марья её и на порог бы не пустила.
Марью это очень волновало. Иловайская, Воронель, разное. А Синявский просто писал.
Я публиковал этот отрывок пару раз, но давно. Из "Мыслей врасплох".
"Может быть, жизнь состоит в выращивании души, да, да, той самой, бессмертной, что тебя сменит и улетит прочь. Точнее говоря, душа не растет, не развивается, но скрытно в тебе пребывает, пока ты созреваешь до того, что вступаешь с нею в более или менее тесный контакт. Надо, чтобы душа тебя запомнила, с тобой подружилась и по знакомству сохранила частицу твоей личности. В этом смысл выражения: «пора о душе подумать». То есть пора позаботиться о том, чтобы завязать со своей душой прочные отношения, чтобы твоя душа о тебе подумала.
Вряд ли у людей бывают скверные души (разве что в человеке поселится чужая, нелюдская душа). Распоследние негодяи уверены, что «в глубине души» они всё же хорошие. А об окончательно плохом человеке говорят, что у него «души нет». На самом деле душа, возможно, еще в нем остается, но уходит так глубоко, что уже не имеет к нему никакого касательства.
«Погубить душу» нельзя, а можно погубить себя, потеряв душу. Душа от тебя не зависит, но ты от нее зависишь и находишься у нее под опекой, если успеешь это заметить."
Имя не на слуху. Как можно забыть писателя такой точности и тонкости? Не знаю, но забыли ведь - почти все, кроме, может быть, тех, что были с ним знакомы.
Вот Наталья Геворкян опубликовала фотографию его с собакой Мотечкой:
Я помню, как я у них был и Марья сказала мне о том, что у Синявского рак. Тихо, чтобы он не услышал. ("Бегемот, пойдите сюда" - она всегда звала меня "Бегемот" (и зовёт) и на "вы"). У неё всё время была надежда. Она кормила его чем-то из акулы - потому что у акул не бывает рака (не знаю, так ли это). Она пробовала всё, что давало какую-то надежду, и бывали ремиссии, хотя вряд ли от этого. Приезжал надолго из Москвы бывший физик, алкоголик, чудестный человек Супер (не знаю, как его звали на самом деле, все звали Супер), он ухаживал за Синявским как нянька, но только очень сильная нянька, он мог его отнести на второй этаж. Синявский работал практически до конца. Печатал на самом старом "Макинтоше" - кажется, SE30 он назывался, у меня тоже такой был - с экраном как у телевизора "КВН". Не помню, когда он перестал читать лекции в Большом дворце, чудесные были лекции, жаль не было диктофона. (UPDATE: оказывается, лекции есть на "Второй литературе", но это лекции восьмидесятых годов, я слушал в девяностые, и они наверняка разные).
Синявского травили, как же без этого. Та русская эмиграция, которая вокруг газеты "Русская мысль", и лично редактор её Иловайская. (Сейчас её дело продолжает бывший диссидент Григорьянц, очень жаль, ссылку давать противно). Иловайская умудрилась назавтра после смерти Синявского опубликовать в Corriere della Sera (у неё были обширные связи с Италией) статью, которая у меня есть и которая ценнейший обвинительный документ, показывающий очередной раз, что ненависть к советской власти и любому другому отвратительному режиму - вовсе не гарантия порядочности. (Впрочем, такая же эмиграция травила Цветаеву). Она не решилась её опубликовать по-русски даже в собственной "Русской мысли". Поток лжи там - теперь мне есть, с чем его сравнить, теперь у нас есть мера в виде российской медии. Но в частности, там было про то, что Синявский исписался, что очень давно не работает, и что она это знает, потому что, написала она, была у них незадолго до его смерти. А Марья её и на порог бы не пустила.
Марью это очень волновало. Иловайская, Воронель, разное. А Синявский просто писал.
Я публиковал этот отрывок пару раз, но давно. Из "Мыслей врасплох".
"Может быть, жизнь состоит в выращивании души, да, да, той самой, бессмертной, что тебя сменит и улетит прочь. Точнее говоря, душа не растет, не развивается, но скрытно в тебе пребывает, пока ты созреваешь до того, что вступаешь с нею в более или менее тесный контакт. Надо, чтобы душа тебя запомнила, с тобой подружилась и по знакомству сохранила частицу твоей личности. В этом смысл выражения: «пора о душе подумать». То есть пора позаботиться о том, чтобы завязать со своей душой прочные отношения, чтобы твоя душа о тебе подумала.
Вряд ли у людей бывают скверные души (разве что в человеке поселится чужая, нелюдская душа). Распоследние негодяи уверены, что «в глубине души» они всё же хорошие. А об окончательно плохом человеке говорят, что у него «души нет». На самом деле душа, возможно, еще в нем остается, но уходит так глубоко, что уже не имеет к нему никакого касательства.
«Погубить душу» нельзя, а можно погубить себя, потеряв душу. Душа от тебя не зависит, но ты от нее зависишь и находишься у нее под опекой, если успеешь это заметить."
no subject
no subject
no subject
Еще интересно как получилось что "Русская мысль" перешла под крыло официальной России после смерти Иловайской, если я правильно понимаю.
no subject
Эмигранты вокруг "Русской мысли" очень хорошо отражаются в тех нынешних россиянах, которые, считая себя правыми (политически), не употребляют слова "левый", а только "левак", и считают, что хорошо бы левых в цивилизованных странах вообще не было. Это отношение в цивилизованных странах не называется правым, оно называется ультра-правым, эти люди ни разу не демократы, сколько бы раз они это слово ни употребляли. Есть ещё фраза "правее меня только стенка". Так вот, Синявский и, скажем, Эткинд были левыми. Нормальными европейскими левыми. Эткинд - не помню, вступил ли он формально во французскую соцпартию, но во всяком случае, он ей симпатизировал. Французская соцпартия - которая сейчас в совершенном упадке (как и правые, впрочем) - тогда была нормальной левой партией, как во всех прочих странах, где такие партии назывались иначе. Так вот, в газете Иловайской появилась заметка, что Эткинд вступил в коммунистическую партию. Редакция прекрасно знала, что это не так, редакция прекрасно знала, как Эткинда выгнали из СССР, но это неважно, средства все хороши. То же и с Синявским. Синявского обвиняли в связях с КГБ. Люди, которые никогда не были в лагере, лагерника. Это было тогда довольно стандартным методом ведения ссоры: КГБшник! - Сам КГБшник!
Стоит напомнить, что одна из вещей Даниэля посвящена судьбе человека, которого кто-то ложно обвинил, что он стукач. Это одна из вещей, за которые его судили, кстати.
Синявский был абсолютно независим. И очень талантлив. Это раздражает.
Подробностей ещё много, но ищите сами.
Что до судьбы РМ после Иловайской, я просто не следил, мне совершенно не хотелось её читать. Вероятно - я просто предполагаю - дело в деньгах: газета не выживала, Иловайская (как считалось, доказательств у меня нет) получала деньги от Ватикана, с её смертью, вероятно, этот источник иссяк.
no subject
no subject
Мне кажется, что в очень широких антисоветских кругах была презумпция виновности в сотрудничестве. И есть, у живых пока ещё: обвинения в стукачестве кочуют из текста в текст (примеров не приведу, не собирал) без малейшей попытки выяснить, а не клевета ли.
Но в Париже всё же скорее было то, что я написал. Хотя можно пробовать копать глубже, у меня нет на это ни желания, ни возможностей. Для социолога, наверно, интересно.
no subject
Но, мне кажется, естественно, что к человеку с такой биографией у множества людей (совсем не обязательно правых и не обязательно диссидентов) будет сильное недоверие, легко переходящее в склонность трактовать сомнительные моменты в неблагоприятном для этого человека ключе.
И, мне кажется, такой эпизод не может не оставить на человеке болезненного отпечатка, что, опять же, окружающие могут чувствовать, даже не зная биографических подробностей. (И да, лично мое впечатление - при всем том, что Синявский говорил много правильного, и про правую эмиграцию, и про ельцинизм, и про другое, - душевная болезненность в его текстах присутствует.)
no subject
Синявский разговаривал с КГБ,не разговаривал бы- не о ком сейчас было бы писать. Одни разговаривали и выдавали, другие разговаривали и не выдавали. Вроде разница? Ан нет,оказывается. "Недоверие" -у тех, кому не пришлось себя проверить? Гадость, по-моему.
Одни сидели,а другие их судят: так сидели или не так.
Я это обращаю не к вам,но у вас - какая-то лёгкость в понимании тех, про кого я.
no subject
Участие в кампании публичной дискредитации и травли - другое дело. Но здесь уже работает политическая ангажированность. В конце концов, в отношении упомянутых Вами политдеятелей оценки во многом завязаны на отношение к результатам их политдеятельности в целом. Если вернуться к Синявскому - да, политическая ангажированность правой эмиграции (и против него, и вообще) была дурная; у Григорьянца обличение Синявского вообще вписано в тяжелую конспирологию про "план Шелепина", со ссылками на Анатолия Голицына etc., - это не то чтобы совсем на пустом месте возникшая, но в такой интерпретации - параноидная концепция, общая, действительно, с западными крайне правыми. Так что против них Синявский и впрямь выигрывает.
Только с ним нехорошо выходит по другой линии, без всей этой правой мути. Я вот тут забыл об этих вещах, обнаружил по новой, хотя читал в свое время, даже и не раз, кажется. Но такие штуки вытесняются из сознания. А это неправильно, что они вытесняются.
Розанова: "Всего из моей типографии вышло двадцать книг: "Туркестан - колония", "Казахи о русских до 1917 года", "Восстание казахов и киргизов в 1916 году", "Три имама" и еще шестнадцать. Они никогда не поступали в книжные магазины. В университетских библиотеках Европы и Америки их тоже нет. Все тиражи шли в наши республики, а прекрасный американец пошел на повышение: стал директором Радиостанции "Свобода".
А когда мы подружились с Беннигсеном, который был научным руководителем серии, он мне поведал, что в основе этого издательского проекта лежала его докладная записка в ЦРУ, где он доказывал (и убедил!), что справиться с советской властью и российским коммунизмом можно только мусульманскими руками и как поэтому важно напоминать мусульманским народам про наши русские порабощения, и как они с нами, русскими, всегда сражались за свою юго-восточную свободу". (Ссылки из-за спаморезки не даю, но статья "Кавказская пленница" ищется легко.)
Я вполне могу поверить, что своей игрой с ГБ в молодости Синявский никакого заслуживающего упоминания зла (по моим понятиям) не сотворил. Но вот описанное в цитате (по моим понятиям) однозначное зло. Непосредственно это не он, а Розанова, но они все время выступали вместе, и она пишет о нем как о единомышленнике и посвященном в дело.
И да - сочетание участия в таком деле с проповедями "либерально-гуманистического" плана - имхо (не в прямом психиатрическом, но в расширительном смысле) патология. (Я уже не говорю о самой статье Розановой, но она, в конце концов, все же Розановой, а не Синявского.)
no subject
Я согласен, что сейчас мусульмане - странный союзник. Через пятьдесят лет оказалось, что они вылезли на первый план как "враги цивилизации". Предсказать это в 70е было как-то несколько трудновато. Предсказавших я не знаю, а вы? Врагом - моим, Розановой, русской интеллигенции, и ЦРУ тоже (которое нет, не всегда союзник, скажем, во время маккартизма или при Буше - нет) - была советская власть. Главной угрозой жизни на Земле был Советский Союз. При Андропове, кстати, вполне реальной угрозой, при Брежневе - непредсказуемой: вот не вошли бы русские в Афганистан, может и не было бы талибов, хоть их изготовили и с врагами-американцами совместным усилием - формовка между двумя сторонами пресса.
Во Франции была такая Элен Каррер-д'Анкосс. Она написала книгу "Расколотая империя", где выдвигала ту же идею - что гибель империи придёт из-за колоссального числа мусульман в ней. Мы не знаем, права она или нет, гибель пришла раньше.
Однако то, что мусульманские области были колониями - трудно как-то оспорить. И Кавказ, и "Туркестан" были завоёваны, их постарались "обрусить", вышло отчасти только с Казахстаном. Как и во всех прочих колониях мира, эффект был не только отрицательный, не только дискриминация и угнетение, но и железные дороги, больницы и школы. Как и во всех прочих колониях, жители это ценили только отчасти, потому что всё равно чувствовали, что они под чужой рукой. И как и во всех прочих колониях, освободительные настроения не обязательно (и даже редко) выражали приятные нам идеи, однако довольно несомненно (мне), что чем раньше разрушается колониальная система, тем раньше наступит относительное благополучие и бывшей метрополии, и бывшей колонии. За исключением тех случаев, когда собственно местного населения - чувствующего себя другим - не осталось: в России - большие куски Сибири, Пермь, Чудь и пр.; во Франции - Бретань и Лангедок, и т.д.
Если бы меня тогда спросили, одобряю ли я антисоветскую пропаганду в Средней Азии, я бы безусловно одобрил. Собственно, я не знаком с людьми, безоговорочно в то время считавшими злом советскую власть, которые бы не одобрили. Мы все оказались не вполне правы, но знаете, может быть, скажем, будущим источником мирового зла окажутся тоталитарные экологи, тоталитарные феминисты или тоталитарные сторонники макаронного бога. Кто знает? Надо ли это предвидеть и всячески мешать чьей-нибудь поддержке феминистов, экологов и пастафарианцев?
Короче: в деятельности Марьи я не вижу ровно никакого "чистого зла". Что до Синявского, то он тут просто ни при чём: у них была совместная деятельность - часть статей, скажем - и совершенно отдельная: Марья не вмешивалась в то, как он писал, а он не имел никакого отношения к деятельности типографии.
Кстати, историю эту я слышал, внимания не обратил - не на что обращать внимание, я считаю. Профессор Беннингсен - крайне достойный учёный. Получать деньги от ЦРУ - надо с осторожностью, но в моих представлениях о мире вполне можно: без этого не было бы, скажем, "тамиздата", который крайне скрашивал советскую жизнь. И не было бы радио "Свобода", при всех к нему претензиях, совершенно необходимого тогда и отчасти полезного сейчас. (Технически "Свобода" это не деньги ЦРУ, но в общем, один чёрт). Если вы не одобряете, значит, я вас не одобряю, а вы меня.
no subject
В юности в 80-е - во времена афганской войны и возрастающего процента молодых людей мужского пола, призываемых на срочную службу в армию (школу самой похабной ксенофобии для немалой части позднесоветской молодежи), - у меня было четкое впечатление, что напряженность между, условно говоря, "русскими" и "советским Югом" (вот здесь именно в смысле "вовлекаемых групп") - одна из опаснейших болевых точек нашего общества, и трогать ее, во всяком случае, впрямую разжигать эту напряженность, - чревато погромом и резней. Собственно, примерно то же, о чем писали Беннигсен и Каррер д'Анкосс, только, насколько помню, во внутрисоветских делах я не придавал большого значения исламу, а видел просто этнический конфликт (и тут, похоже, был не очень прав, с учетом того, что в постсоветский период существенно более масштабно полыхнуло по этой линии именно там, где были сильнее всего укоренены неофициальные "антисистемные" исламские структуры - в Таджикистане и на Северном Кавказе, а в других местах конфликтный фон был и сохраняется, но общий ход событий определяется не им).
Из текста Розановой видно, что Синявский чувствовал еще в 60-е или начале 70-х, насколько это может быть "горячо", и Розанова через него тоже чувствовала. С таким пониманием содействовать соответствующим структурам в разжигании этого конфликта... дело, я бы сказал, специфическое. При этом еще как-то более понятен вариант, когда так ведет себя человек, реально фанатично ненавидящий "советскую власть", наподобие Буковского (ну или, по Вашему самоописанию здесь, Вас...), - типа, "возможные жертвы оправданы, если в итоге сгинет Империя Зла". Но Синявский и Розанова как раз от всякой фанатичной ненависти вроде как отмежевывались; и вот такое сочетание, по моим понятиям, патологично. Ну то есть по-простому - люди вписались в диверсионную войну с потенциально очень неслабыми последствиями для масс не особенно причастного народа, не имея за душой адекватных, по моим понятиям, мотивов для этого. (Что Синявский к этому отношения не имел - ну, не знаю, Розанова пишет: "мы подружились с Беннигсеном"; "мы" - это, я так понимаю, вместе с Синявским. Что Беннигсен был крупный и компетентный ученый, я сомнению не подвергаю; есть, однако, такой стереотип, что всякий крупный востоковед, специализирующийся на новейшей истории и современности, - одновременно по факту крупный сотрудник спецслужб; этот стереотип, может быть, не всегда верен, но к Беннигсену явно применим.)
no subject
no subject
Ну и - и тут я сам вступаю на тропу голословных обвинений - не исключена и работа самого КГБ. Чтобы никто ни в ком не был уверен.
Вот вам ещё один пример: в Америке было три русских газеты - Новое Русское Слово Седыха, Новый Американец Довлатова, и Новая Газета - кажется, Рубина, но я точно не помню. Седых очень хотел уничтожить конкурентов, и сумел. У Довлатова кончилось всё пожаром, после которого газета не смогла оправиться. Как именно кончилась Новая Газета, я не помню. Зато помню поток обвинений со стороны НРС в адрес этих двух изданий. Обвинения все были - в подсоветскости. Всё годилось. Ну скажем, в НГ (я получал её тогда) печатался из номера в номер какой-то среднего качества роман про начало тридцатых. Не помню, чей. И вдруг в НРС появляется заметка, за подписью, если мне память не изменяет, Глезера (он вообще фигура в этом смысле интересная), что, мол, вот есть эмигрансткая газета - НГ - существующая со всей очевидностью при советском посольстве; что доказывается тем, что там печатается роман - панегирик Сталину. Я не помню, упоминался ли Сталин в романе, но если и упоминался, то, возможно, было сказано, что он хорошо разбирался в грузинских винах. Так или иначе, голая клевета, которая действовала безошибочно - если сказали, что советское, эмигрант не подпишется.
no subject
Вообще староэмигрантская среда иногда преподносит мерзковатые сюрпризы. Из последних - письмо (http://www.russkymost.net/spip.php?article71&lang=fr) группы белоэмигрантских товарищей чуть больше года назад.
no subject
Вообще староэмигрантская среда иногда преподносит мерзковатые сюрпризы. Из последних - письмо группы белоэмигрантских товарищей чуть больше года назад.
russkymost_net/spip.php?article71
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject