Так

[bgmt]

То, что ниже между разделительными линиями, я написал ДО выступления на стадионе. И забегался, не запостил. Сегодня я уже совсем не так уверен, что не будет ни костров, ни лагерей. Конечно, ещё не так, однако...
==============

Сейчас всё чаще вспоминают "Трудно быть богом". Напророчествовали, говорят, Стругацкие. Только вчера я вдруг вспомнил: а ведь задолго до того был такой Марк Твен, и написал "Янки при дворе короля Артура". И было там всё уже сказано. С меньшим, конечно, пылом - потому что для него это был сюжет из чужой жизни, альтернативная, так сказать, история.

Это расставляет всё на свои места. Два извечных вопроса: что делать и кто виноват. А никто не виноват. Время виновато. То ли не пришло ещё, то ли так и не придёт. Перефразируя Пушкина - и угораздил же нас чёрт родиться в это время. Вот только вопрос: а было ль лучше? Будет ли лучше? Хуже-то точно бывало... Вроде пока ни костров, ни лагерей.

А что делать - Марк Твен ответил. Заснуть мерлиновым сном до своего времени. Если оно наступит.

==============
Я знаю тех, кто пойдёт в воскресенье на Марш Несогласных. Мне очень за них страшно, но они, конечно, правы. Не в том правы, что что-то можно изменить - уже нельзя, и боюсь, что и было нельзя; а в том, что фашизм держится не на тех, кто кричит, а на тех, кто внутренне молчит, и хоть для себя надо - хоть внутренне - отделиться, не стать соучастником, не обзавестись слепым пятном. Символика поведения, ставшая смешной за время нарастания цинизма, не спасёт мир - но спасает каждого в ней участвующего от распада личности. Но очень за них страшно. Я хотел было написать, что был бы в России, тоже бы пошёл - так ведь нет: я иностранец. Это вам не тут, где вон green_fr сходил на демонстрацию против забастовок. Я бы тем самым подтвердил, что это всё заграничные козни. Впрочем, то, что я вот это пишу - это, наверно, тоже заграничные козни?

Comments

[bgmt.livejournal.com]

Ну, у кого какие ассоциации.
Я тут очень не один. Причём, самое удивительное, независимо.
Но мы ж уже знаем, что мы с тобой жили в разных странах.

[muh2.livejournal.com]

Жили-то может и в одной, но мы из нее уехали (и она от нас), а Вы - нет.

[bgmt.livejournal.com]

Это, конечно, здорово. Про Вас не знаю, а вот что до меня / Кати Татариновой, что-то я не уверен, что она с Вами согласится. Скорее на 180°. Ну да пусть она сама скажет.

Ну это не считая того, что Вы не поняли ссылки. Мы с ней жили в разных Россиях в одно время.

[muh2.livejournal.com]

/Ну это не считая того, что Вы не поняли ссылки. Мы с ней жили в разных Россиях в одно время./

Я понял ссылку.

И, чтоб два раза не вставать, я не думаю, что Стругацкие считали прогрессорство безнадежным и недопустимым. Не настолько они бинарны. Скорее считали, что есть правильные и неправильные методы прогрессорства. Эффективные и неэффективные. И что, в первую очередь, прогресс должен расти сам. См. разговор Руматы с крестьянским вождем. Кстати - еще одна интересная серия о прогрессорстве есть у Яна Бэнкса.

[bgmt.livejournal.com]

Ну что-то не заметил я у них правильных методов прогрессорства. Боюсь, что если б они такие знали, они бы про них написали. Разговор разговором, но что-то позитива незаметненько.

Бэнкса не читал. Но в прогрессорство не верю.

Кстати, если считать Христа прогрессором, ему как - удалось? По-моему, серединка на половинку.

[muh2.livejournal.com]

Ну пару книжников спасли ведь? Отца Кабани (?), опять же. Развитой капиталлизм не построили, это верно. Так его срочное построение и есть неправильный метод прогрессорства.

/Кстати, если считать Христа прогрессором, ему как - удалось? По-моему, серединка на половинку./

В смысле - Вы уже одной ногой в царстве божием?

[katyat.livejournal.com]

Скорее Мух прав в комменте выше. Я действительно однозначно воспринимала как роман о обоснованности прогрессорства.

[katyat.livejournal.com]

Зависит.
Раньше для меня - о безнадежности.
Сейчас для меня - о необоснованности, о противоречии прогрессорства этике. Кстати, у С. многие герои тоже не считают прогрессорство приемлемым.

[bgmt.livejournal.com]

Да не обоснованности. О безнадёжности прогрессорства.