этот мир включал с каждым годом всё большее число жителей США, Что до прочего Запада, то он стал включать практически всех с момента прекращения официальной дискриминации женщин (развод, аборты, банковский счёт, голосование). Т.е самое позднее, в отдельных отсталых странах типа Франции, с семидесятых. В Америке пришлось побузить. Движение за права негров 60х не имеет ровно ничего общего, является противоположностью BLM. Оно было гуманистическим - движение за то, чтобы человека судили не по цвету кожи. Оно было антисегрегационистским, а BLM - сегрегационистское. И оно настолько сыграло роль, что появились Кондолиза Райс (которую я не люблю) и Обама (которого я люблю). Раньше, кстати, чем смог бы появиться президент-еврей или президент-открытый атеист. За время, о котором я говорю, в Америке прекратилась дискриминация евреев (была очень сильна), китайцев и прочих азиатов (то же самое), не прекратилсь полностью дискриминация женщин, но движение шло в ту же сторону и пришло бы, потому что было связано с тем же нелюбимым снежинками механизмом: с личным преодолением препятствий. Этот механизм работает, свидетельство налицо. Это медленный процесс, потому что вливание в общество той части его, которая находится на другом образовательном уровне - всё равно, по культурным ли причинам или в результате дискриминации - не может произойти скачком. Хотя бы поколение должно пройти, обычно нужно больше. (Это не играло роли в отношении китайцев и евреев, потому что там образовательный уровень не был ниже. В Америке это касалось негров и испаноязычных).
Я очень люблю то, что по поводу негритянской проблемы в США говорили (разное) Армстронг и Болдуин. Про то же в мире говорил Сенгор, и я с ним не согласен, но я с ним не согласен как с умным собеседником, а не как с идеологом-популистом, которым он никогда не был.
Это был всё время улучшающийся мир, в котором становилось всё больше свободы для всё большего числа людей, и всё большее число людей определяло себя не как представителей групп, куда они попали по рождению, а самостоятельных личностей.
Вот этот-то процесс и находится сейчас под очень большой угрозой..
no subject
В Америке пришлось побузить. Движение за права негров 60х не имеет ровно ничего общего, является противоположностью BLM. Оно было гуманистическим - движение за то, чтобы человека судили не по цвету кожи. Оно было антисегрегационистским, а BLM - сегрегационистское. И оно настолько сыграло роль, что появились Кондолиза Райс (которую я не люблю) и Обама (которого я люблю). Раньше, кстати, чем смог бы появиться президент-еврей или президент-открытый атеист.
За время, о котором я говорю, в Америке прекратилась дискриминация евреев (была очень сильна), китайцев и прочих азиатов (то же самое), не прекратилсь полностью дискриминация женщин, но движение шло в ту же сторону и пришло бы, потому что было связано с тем же нелюбимым снежинками механизмом: с личным преодолением препятствий. Этот механизм работает, свидетельство налицо. Это медленный процесс, потому что вливание в общество той части его, которая находится на другом образовательном уровне - всё равно, по культурным ли причинам или в результате дискриминации - не может произойти скачком. Хотя бы поколение должно пройти, обычно нужно больше. (Это не играло роли в отношении китайцев и евреев, потому что там образовательный уровень не был ниже. В Америке это касалось негров и испаноязычных).
Я очень люблю то, что по поводу негритянской проблемы в США говорили (разное) Армстронг и Болдуин. Про то же в мире говорил Сенгор, и я с ним не согласен, но я с ним не согласен как с умным собеседником, а не как с идеологом-популистом, которым он никогда не был.
Это был всё время улучшающийся мир, в котором становилось всё больше свободы для всё большего числа людей, и всё большее число людей определяло себя не как представителей групп, куда они попали по рождению, а самостоятельных личностей.
Вот этот-то процесс и находится сейчас под очень большой угрозой..