В этой ветке можно было наблюдать также манипуляцию со стороны kayyat значимостью аргументов в зависимости от того, кто приводит аргумент, с помощью следующих трюков: 3. Обесценивание слов оппонента, приписывая схоластичность не примеру или рассуждениям, а целой области знания. Не приводя каких-либо доводов в пользу этого ни сразу, ни позднее, и уклонившись от предложения поговорить на эту тему. 4. Игнорирование неустраивающих фактов, например, видео с плавающими бобрами. Мы не услышали ни одного слова сожаления, что исходная критика в посте сама оказалась не вполне корректной и опиралась на неточные и непроверенные данные (хотя и была подана совершенно безапреляционно в этом вопросе). 5. Более того, katyat не только продолжила защищать право называть Докинза жуликом и подлецом, но и сама стала поддерживать такое обвинение, обосновывая это не только недостоверностью сведений у Д., но и степенью общественного вреда. Используя демагогические приемы "подумайте о детях!" и дегуманизацию тех, кто покушается на святое: "таких надо кастрировать" 6. Двойные стандарты Когда я предложила применить те же критерии оценки к другим людям (атака на которых размывала вину Докинза и снижала пафос обвинений в адрес нового поколения авторов учебников и новой популярной научной литературы) предложение было либо проигнорировано, либо отметено под надуманым предлогом. Сюда же можно отнести оправдание слов p_k возрастом и опытом жизни под определенным идеологическим давлегием. При этом возраст Докниза и его опыт жизни под другим, но возможно столь же определенным, воздействием игнорировался и не служил оправданием его столь одиозной антирелигиозной позиции.
RE: Re: Не лучше ль на себя, кума...
3. Обесценивание слов оппонента, приписывая схоластичность не примеру или рассуждениям, а целой области знания. Не приводя каких-либо доводов в пользу этого ни сразу, ни позднее, и уклонившись от предложения поговорить на эту тему.
4. Игнорирование неустраивающих фактов, например, видео с плавающими бобрами. Мы не услышали ни одного слова сожаления, что исходная критика в посте сама оказалась не вполне корректной и опиралась на неточные и непроверенные данные (хотя и была подана совершенно безапреляционно в этом вопросе).
5. Более того, katyat не только продолжила защищать право называть Докинза жуликом и подлецом, но и сама стала поддерживать такое обвинение, обосновывая это не только недостоверностью сведений у Д., но и степенью общественного вреда. Используя демагогические приемы "подумайте о детях!" и дегуманизацию тех, кто покушается на святое: "таких надо кастрировать"
6. Двойные стандарты
Когда я предложила применить те же критерии оценки к другим людям (атака на которых размывала вину Докинза и снижала пафос обвинений в адрес нового поколения авторов учебников и новой популярной научной литературы) предложение было либо проигнорировано, либо отметено под надуманым предлогом.
Сюда же можно отнести оправдание слов p_k возрастом и опытом жизни под определенным идеологическим давлегием.
При этом возраст Докниза и его опыт жизни под другим, но возможно столь же определенным, воздействием игнорировался и не служил оправданием его столь одиозной антирелигиозной позиции.