последний из удэге

[bgmt]

На "Свободе", на их сибирском сайте (про который я ничего не знал, пошёл по ссылке с главной страницы), вдруг опубликовали историю, которую я слышал по радио (France Culture) не помню точно - год или полтора назад. Я тогда слушал не с начала, так что сегодня узнал новые подробности.

Следующий абзац непонятен, если не прочесть статью по ссылке, поэтому убираю под кат. В статье тут нету одной детали, бывшей в радиопередаче: корреспондентка увидела у неё фотографию Кости и говорит так он же совсем не похож на русского! - это после того, как она вроде как выслушала и записала всю историю про удэге. И ещё одна деталь: Мари произносила именно удэге , через Г. То есть Костя не просто с ней говорил по-русски, он свой народ называл по-русски. У Фадеева роман назывался, когда так можно ещё было печатать в типографии, "Последний из удэhе" .

Comments

[bgmt.livejournal.com]

Для удэгейцев это грустная история, как и для всех таких народов. Впрочем, она ведь грустная и там, где им как бы всё открыто, скажем, для эскимосов. Наш мир не позволяет жить не по правилам нашего мира, и что ни делай для индейцев Амазонки, они частично вымрут, а частично перестанут быть теми, кем являются сейчас. А вот для женщины этой это просто история, в которой она сумела жить своей необычной жизнью. Осмысленно ли то, за что она борется, не так уж важно - она привлекает внимание к проблеме, это заведомо хорошо. Вот Корпус мира: у них в задачах вроде было научить латиноамериканских крестьян производительному сельскому хозяйству. Не научили, крестьяне не хотят. Так что, существование Корпуса мира бессмысленно? Вовсе нет, по очень многим параметрам.
Мари - часть той популяции, которая хочет жить иначе. То, что наш мир это им позволяет, хоть и надо проявить настойчивость, это хорошо. Т.е. вот жить племенем по племенным правилам не позволяет; и кажется, что всё жёстко. Но вот жить как Мари - позволяет.

[xgrbml.livejournal.com]

Да, что позволяет жить иначе - это точно хорошо, тут совершенно согласен. А с удэге, боюсь, рубеж возврата уже пройден, что грустно. Теперь им либо ассимилироваться с русскими (и терять свою идентичность), либо быстро погибать (все равно теряя идентичность).

[poike.livejournal.com]

Наш мир не позволяет жить не по правилам нашего мира, и что ни делай для индейцев Амазонки, они частично вымрут, а частично перестанут быть теми, кем являются сейчас.
А я не уверена, что это "наш мир"...
Охота - далеко не равновесный способ существования для природы..
Возможно, что они и без "современного мира" не смогли бы просушествовать больше, чем 400-500 лет, не истощив природу
И по этому мне совсем не нравится борьба Мари, описанная в заметке..
Там, где к людям принимается гуманное отношение, необходимо отказываться от "традиционного образа жизни", иначе люди сомнут природу..
как много где уже в мире

[bgmt.livejournal.com]

не то чтобы я считал, что лучше (для кого?), чтобы "дикие племена" жили как раньше. Но должен заметить, что цивилизации охотников существовали десятки тысяч лет, и никакая природа не истощалась. У них, правда, не было ружей, но охотничий народ убивает не больше зверей ружьями, чем стрелами. Природа Северной Америки и сейчас не больно пострадала, но страдать начала только с приходом белого населения, а до того отнюдь нет.