bgmt: (9 vrata)
Вдова известного писателя Булата Окуджавы (1924-1997) Ольга Окуджава уволена с поста директора Музея Окуджавы, - об этом на своей странице в фейсбуке сообщила булгаковед Мариэтта Чудакова. Известно, что Ольга Окуджава выступала против создания музейного кластера в Переделкине, в который планировалось включить дома-музеи Корнея Чуковского, Бориса Пастернака и Булата Окуджавы. Тем не менее, неделю назад СМИ сообщили о вхождении Дома-музея Булата Окуджавы в состав Государственного литературного музея. Должность директора мемориального учреждения при этом была сокращена. По сути это можно назвать плевком государства в Окуджаву и оскорблением памяти знаменитого барда. Пользователи соцсетей саркастически называют это решение "подарком фронтовику Булату Окуджаве ко дню рождения" - известно, что он родился 9 мая.



Read more... )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy

bgmt: (печать)
А ещё мы посмотрели (случайно: только что у Мблы поставили стекловолокно, ютюбы так и бегают, а до того спотыкались!) фильм "Арбатский романс". Я не думал, когда запускал, что досмотрю до конца, а сейчас вот про него пишу. Фильм правильный. Не гениальный, и с отдельными недостатками, отражающими, впрочем, жизнь - но не Окуджаву (очень ужасно, когда толпа КСПшников орёт "Простите пехоте"), но правильный.
И для меня - напоминание о той стране, которую мы потеряли. Тут "мы", потому что я не вижу здесь разницы между мною и теми жителями России, которые принадлежали этой стране. Вот разница между советским временем + 90е и сейчас, как она мне видится: тогда внутри по-разному гнусного государства была ещё и страна, у которой была душа. Извините за термин. Но другого не вижу. От нынешнего как бы интеллигентского издевательства над наивностью "возьмёмся за руки, друзья" (которую пела Джоан Баэз перед Нотр-Дам по-русски в Рождество 80 года, и это был не пустяк),  мне холодно и хочется туда, где нет этой интеллигенции. "Ах, какие мы были тогда глупые, любили Окуджаву, прямо стыдно." Да, мне стыдно. За тех, кто так. Это предательство своей юности, это - цитируя  Чуковского из "от двух до пяти" - "акулов не бывает":

"- Акулов не бывает!

Ибо ничего диковинного для них вообще на земле не бывает, а есть только хлеб да капуста, да сапоги, да рубли."

Ну, реалии изменились. Подумаешь.


Я давно думаю, почему именно Окуджава оказался так нужен. Он не крупный поэт, он не великий композитор. Из песенников - как поэт, Галич крупнее; как композитор, Клячкин куда интереснее. Но - извините за выражение, которое нынче неприлично - и этот факт, то, что оно неприлично, очень много скажет о времени будущему историку культуры - он сохранил народу душу. Именно он. Он западал в душу немедленно, он узнавался с первых нот, не мелодией, а интонацией мелодии, да и не только: вот я помню, как в физической лаборатории я стал на чём-то вроде телеграфного ключа выбивать ритм "вы слышите, грохочут сапоги"; оказалось, что оно узнаётся с полутакта, без мелодии даже. А потом как-то я услышал, как человек насвистывал "Дежурного по апрелю", и ни малейших сомнений, что это Окуджава, не могло возникнуть. Он эту душу не сохранил даже, а скорее воскресил, вытянул из-под коросты. А короста послевоенная и послесталинская была огого. Ну не он один, наверно. А вот никто больше поимённо в голову не приходит.

И вот - почему? Мне совсем недавно пришёл в голову ответ, который может показаться странным. Я искал общее в его текстах. Очевидное общее - "романтика", референции, которые возбуждают узнавание своих чувств, резонанс. То есть то, что характеризует именно непервоклассного поэта. И таких непервоклассных была тьма. Я уж и фамилий не помню - ну, скажем, Винокуров. Все забыты, а резонанс с Окуджавой оказался вдруг гигантским. "Из каждого окошка, где музыка слышна".  Этот резонанс длился всё время, пока была надежда. (А она была). И исчез, когда жизнь стала "без акулов". (Это, кстати, не совсем верно: темой интересного исследования, которую мне не поднять, была бы трактовка прагматизма как романтики, потому что любая сверхидея может служить и служит основанием для романтики, любой человек чему-то служит, вот только то, чему он служит, может быть довольно ужасно. Посредине между романтикой человечности и романтикой фашизма лежит романтика прагматизма).

Так вот, ответ, с которым я играю сейчас - это достоинство. Любой текст Окуджавы или выражает достоинство, или просто является монологом человека, который имеет очевидное чувство собственного достоинства. Достоинство - это то, чего трагически не хватает в русской культуре. (От этого, в частности, и агрессия, и "ты меня уважаешь", и почти что поиск - кто бы меня (нас) ещё оскорбил? - и вставание с колен, и разговоры о том, где русских любят, а где не любят, которые так странно слушать, отвыкнув, и много что ещё). С Окуджавой человек испытывал чувство достоинства. Много что ещё, но, может быть, это самое важное. У Окуджавы всюду - чуть отдалённый автор, смотрящий на самого себя или на героя добро, но спокойно и без преувеличения. "Как обаятельны для тех, кто понимает, все наши глупости и мелкие злодейства... Фотограф щёлкает, и птичка вылетает". Антипод истерики и рванья рубахи на груди. Даже в как бы более напряжённых песнях - "А как первая любовь...", скажем - всё равно, за кадром отстранение: Окуджава антипод ещё и выходящей нынче на первый план во всём мире виктимности. ("Девочка по имени Отрада"...)

И вот сейчас, пока я это пишу, мне пришло в голову совсем странное сравнение, на котором я уж точно не буду настаивать. Я очень люблю Шагала. И люблю я его за две вещи, которые, может быть, одна и та же вещь: за колоссальное количество жизни - картина пропитана жизнью, она сама живёт - и за этих вот его животных, рассеянных по любому полотну, коз, рыб, коров, птиц - но это всё одно и то же: скорее всего, надо их назвать взглядом вечности. Шагал может сколько угодно писать на библейские сюжеты, он не иудей, не христианин и не совсем атеист: вечность (и даже Вечность) представлена взглядом шагаловских животных. Они - Наблюдатель всего прочего, что происходит на полотне. И вот - пусть Шагал гениальный художник, а Окуджаву никак не повернётся язык назвать гениальным - он тоже абсолютно жив и у него тоже есть Наблюдатель.
bgmt: (печать)
[livejournal.com profile] vikaganovich написал: "Немного смешно было получить в концертах то, что сам нарезал на файлы когда-то и давно выложил на сайте: http://okudzhava.tepi.ru/index.php/vechera". (Речь идёт о том, что я выложил как "концерты", а не об исходной подборке, выложенной впервые, как я рассказал, в 2007 году).
Я об этом сайте ничего не знал. По-видимому, ничего не знали и читатели пока что, потому что никто ничего не сказал. А сайт  прекрасен не только в смысле содержания, но и тем, как он организован. И помимо записей, там подробнейшие сведения о каждой песне, ничего подобного я никогда не видел. Спасибо Владимиру Кагановичу.
bgmt: (Default)
В данный момент архивы на Mediafire, чтобы не надо было скачивать по файлу, закачиваются. Через часок будут там, я думаю.
bgmt: (Default)
По просьбе публики я всё выкладываю в открытый доступ. Всё закачано в  Mediafire, кликайте.  Я впервые употребляю этот файлообменник, но должно всё работать. Окуджава там выделен, возможно, что-то дублируется в общем списке. Список Окуджавы не совсем точен, потому что в конце двух файлов есть ещё одна песня: - в конце "Тьмою здесь все занавешено" есть  "Непокорная голубая волна";  в конце "Барабанщика" есть еще "Ах, какие удивительные ночи".
На всякий случай: Робертино Лоретти - это bob4. Список "русской части" под катом (я бы сказал, это называется солянка сборная):

Список )
Фотография магнитофона, на котором это всё писалось (из поста http://50s60s-ru.livejournal.com/61715.html, где есть и история того, как это писалось - я в первом своём посте многое перепутал, забыл, я ведь это скачивал в 2007 году):



Короче, всё подано.
Когда-нибудь, может быть, я разберусь и с собственными бобинами и кассетами; но там нужна реставрация, и я не знаю, возможна ли она - стандартное любительское качество переписей 60-70х, да ещё небось ухудшенное переписыванием на кассеты.


УПДАТЕ
Оказывается, с медиафейр скачивать можно только по одному файлу. Если там нет запрета на архивы, я к вечеру закачаю ещё архивы, чтобы эта проблема не мешала.
УПДАТЕ 2
Архивы закачиваются, скоро закачаются, там вроде достаточно быстро идёт.
Структура: Okudzhava 60.rar (60.5 MB), Okudzhava_Bulat-koncerty-60-70-e. rar (811 MB),
и четыре архива в папке "прочий архив 50-60", каждый по несколько бобин.
Всё, что есть в виде файлов mp3, есть в архивах.
bgmt: (Default)
Благодарят меня, но на самом деле надо благодарить человека, который это всё изначально оцифровал и выложил. Я думал, что потерял его координаты, но пошарив у себя в гмейле, нашёл. Вот ссылка на мой пост того времени, где гораздо всё подробнее написано. Конечно, ничего скачать с rapidshare давно нельзя, но у меня всё скачано. Человека звали в ЖЖ [livejournal.com profile] sebur, журнал имеет место, но  заброшен (по крайней мере, неподзамочных постов нет с 2008 года). Я ошибся про "молодое поколение", он 1956 года рождения. Я посмотрю, сколько у меня свободного места на free.fr, возможно, надо всё или хотя бы часть залить туда, если выйдет. Это 1 Гб. Когда залью, напишу.
bgmt: (Default)
Я загрузил на ютюб подборку раннего Окуджавы. Сколько-то лет назад (меньше десяти - у меня уже был ЖЖ) какой-то человек "младшего поколения" (т.е. для него это было средне интересно) нашёл на антресолях родительские бобины, много. Оцифровал и выложил ненадолго на какой-то файлообменник. Я успел всё скачать. Там почти всё муть, но там вот этот Окуджава.
У меня похожие записи такого качества, что пользоваться ими нельзя. А эти вполне можно слушать. Я люблю раннее исполнение намного больше, чем более позднее. Он потом стал как бы подражать сам себе, появились маннеризмы. Было всё равно хорошо, но это - сильно лучше.
Оно у меня так бы и лежало, потому что много отдельных mp3-шек, но тут мне добрый человек [livejournal.com profile] sergeyleskov предложил их склеить, и склеил. Потом прилепил фотку, и вот оно.
bgmt: (печать)
С подачи Лейбова, спасибо ему.
bgmt: (Default)
Мне попалась книжка интервью с Окуджавой. Плохая книжка, плохо перемешанный винегрет, но есть интересное.
В частности:

Read more... )
bgmt: (Default)
Оказывается, куча людей нынче ненавидят Окуджаву. Я не знал. Бедные. Мне их действительно жаль.
Окуджава не был ни праведником, ни героем, ни большим поэтом, ни большим музыкантом. Но он спас от цинизма невероятное количество людей. Его песни - не стихи в настоящем смысле слова: они состоят из символов, можно даже сказать из штампов (хотя это его собственные штампы, он сам их выдумал). Но в той бездушной пустоте, которая была вокруг, среди радио-БАМа и бодренького голоса радиодиктора, Окуджава оказался единственным носителем души, которого смогли воспринять все. А восприняли - все.
Людям нужна романтика, как воздух. Без нее они задыхаются. Все. Те, кому не достается "возвышенная" романтика, идут в воровскую, в фашисткую, в романтизирование денег ("Смерть коммивояжера" - прекрасное изложение романтики денег), оккультизма, черта в стуле. Но чистый цинизм (а не романтика цинизма, что совсем не то же самое!) смертелен для носителя.
Окуджава дал миллионам, десяткам миллионов честную, ну может, наивную, но человеческую романтику. Душу. Наверно, ему так повезло - или, смотря сейчас, не повезло - и в другой момент он не был бы востребован, или остался бы камерным исполнителем. Но тогда кроме него не было никого. Он сохранил душу народа. На то время.

Последний анекдот в жизни Окуджавы случился после его смерти. Сейчас. Он ведь умер ровно в том госпитале в Кламаре, где только что умер Арафат.

Profile

bgmt: (Default)
bgmt

January 2017

S M T W T F S
1234567
891011121314
1516 1718192021
22 232425 262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 11:33 am
Powered by Dreamwidth Studios